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lunes, 1 de enero de 2024

En Estados Unidos, árabes y musulmanes vuelven a ser considerados sospechosos

 

En Estados Unidos, árabes y musulmanes vuelven a ser considerados sospechosos

https://www.aljazeera.com/opinions/2023/12/27/in-the-us-arabs-and-muslims-are-once-again-cast-as-suspect

Una campaña de difamación islamófoba destinada a silenciar las voces propalestinas está incitando al odio y la violencia contra nuestras comunidades.

Easton Amjad Waz, de 5 años, sostiene un cartel durante una vigilia por Wadea Al Fayoume en el centro de actividades y recreación Prairie en Plainfield, Illinois, el martes 17 de octubre de 2023. Un propietario de Illinois acusado de apuñalar fatalmente al musulmán de 6 años niño e hirió gravemente a su madre fue acusado de un crimen de odio después de que la policía y sus familiares dijeran que había señalado a las víctimas por su fe y como respuesta a la guerra entre Israel y Hamás.  (Foto AP/Nam Y. Huh)
Easton Amjad Waz, de 5 años, sostiene un cartel durante una vigilia por Wadea Al Fayoume en Plainfield, Illinois, el 17 de octubre de 2023 [Archivo: AP/Nam Y Huh]

Durante 80 días, Israel ha estado librando una guerra contra los palestinos en Gaza con pleno apoyo diplomático, económico y militar del gobierno estadounidense. El ejército israelí ha matado a 21.000 personas, llevando a cabo lo que los juristas consideran que equivale a un genocidio y cometiendo innumerables otros crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad.

Sin embargo, la creciente indignación moral en Estados Unidos y en todo el mundo se enfrenta a peligrosas campañas de difamación que utilizan el racismo como arma para silenciar el movimiento por la libertad palestino.

Impulsada por y alimentando la islamofobia y el antipalestinismo, la retórica extrema ha fomentado violaciones sin precedentes de los derechos civiles de los palestinos, árabes y musulmanes estadounidenses e incluso violencia mortal contra miembros de estas comunidades.

Pero las repercusiones negativas de esta represión intolerante no se limitan a los palestinos, árabes y musulmanes; más bien amenazan valores morales y cívicos fundamentales que son la base de la democracia.

Calumnias y caza de brujas

Durante los últimos dos meses y medio, hemos visto manifestaciones callejeras masivas , cartas abiertas de condena, renuncias públicas de funcionarios y otras acciones de protesta destinadas a pedir un alto el fuego, igualdad de derechos para los palestinos y rendición de cuentas por crímenes de guerra.

Pero esta movilización ha sido contrarrestada por intentos de presentar el movimiento propalestino y cualquier crítica al genocidio de Israel como “antisemitas” y partidarios de la violencia o el terrorismo.

Si bien estas tácticas no son nuevas, esta campaña ha ampliado su escala y alcance hasta el punto de parecerse a una caza de brujas maccarthista, dirigida implacablemente contra los estadounidenses palestinos, árabes y musulmanes en particular, así como contra los aliados que se han opuesto a la campaña financiada por Estados Unidos. La violencia y las políticas de apartheid de Israel.

Desde octubre, miles de personas han sido víctimas de esta amplia campaña de difamación. En los campus universitarios estadounidenses, los estudiantes activistas han sido disciplinados por los administradores, sus grupos de estudiantes han sido prohibidos, han sido engañados en Internet, sus rostros y nombres han sido pegados en vallas publicitarias con subtítulos falsos y difamatorios y han perdido ofertas de trabajo.

Otros que se oponen al genocidio han sido presionados a permanecer en silencio, enfrentaron amenazas, sufrieron intimidación y acoso en línea y en las calles, y soportaron repercusiones económicas, incluida la pérdida de empleo.

Pero esta persecución no se ha limitado al sector privado y los espacios en línea; también se ha extendido a los pasillos del poder.

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En noviembre, se celebró una audiencia en el Congreso de Estados Unidos en la que “testigos” alegaron falsamente que organizaciones benéficas registradas en Estados Unidos, incluidas aquellas de las que soy director: Musulmanes Estadounidenses por Palestina (AMP) y Acción Estadounidenses por la Justicia en Palestina (Acción AJP) ) – están “brindando apoyo” a los grupos de resistencia palestinos.

Estas falsas acusaciones se extendieron a la absurda afirmación de que estas organizaciones han pedido un “genocidio contra Israel”.

Los miembros del Congreso que se han pronunciado contra las atrocidades de Israel o que simplemente se han reunido con sus electores como parte de los “Días de Defensa de Palestina” anuales también fueron nombrados y avergonzados durante la audiencia.

Estos “testimonios” malévolos buscan hacer que nuestras contribuciones políticas y nuestras voces sean tóxicas en los pasillos del poder al difundir mentiras y promover tropos islamófobos que se basan en décadas de prejuicios antipalestinos, antiárabes y antimusulmanes.

Una cosa es luchar contra la calumnia y la desinformación en los medios, pero otra es –y fundamentalmente más preocupante– ser atacado con acusaciones falsas en el Congreso. El hecho de que se permitiera que procedieran estos testimonios que contenían afirmaciones falsas e intolerantes muestra el fracaso total de nuestras instituciones públicas para proteger el derecho de los estadounidenses a disentir en un momento en que el dinero de nuestros impuestos se utiliza para apoyar el genocidio de Israel en Gaza.

Islamofobia y violencia

Estas tácticas difamatorias y represivas tienen consecuencias peligrosas. Alimentan el odio y animan a la gente a actuar en consecuencia.

Según la División de Seguridad Nacional y Servicios de Emergencia del Estado de Nueva York, ha habido un aumento del 417 por ciento en el discurso de odio contra los musulmanes desde que comenzó la guerra.

Grupos de derechos civiles como Palestina Legal y el Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas (CAIR) también han informado de un número sin precedentes de ataques antipalestinos y antimusulmanes y denuncias de incidentes discriminatorios en los últimos dos meses. Han visto un aumento de más del 200 por ciento en comparación con el año anterior, y es probable que se trate de un recuento insuficiente.

No sólo ha habido ataques verbales y acoso, sino también violencia física mortal. El 14 de octubre, Wadea al-Fayoume, un niño palestino-estadounidense de seis años, fue apuñalado 26 veces con un cuchillo militar por un hombre que gritaba: “Ustedes, los musulmanes, deben morir”; Su madre fue apuñalada una docena de veces pero sobrevivió.

El 25 de noviembre, tres estudiantes palestinos fueron fusilados por hablar árabe y llevar keffiyehs; los tres sufrieron heridas de bala y uno ahora está paralizado del pecho hacia abajo.

Un miembro de nuestro personal, Neveen Ayesh, recibió un disparo en su automóvil y su casa fue asaltada el 11 de noviembre.

Además de incitar a la violencia y la intimidación contra los palestinos, árabes y musulmanes estadounidenses, las campañas de difamación están revitalizando la atmósfera de sospecha, vigilancia masiva y victimización colectiva posterior al 11 de septiembre.

Durante décadas, hemos trabajado para exponer el racismo y los dobles estándares de las sucesivas administraciones presidenciales y sus políticas antimusulmanas, desde las listas de vigilancia y los esquemas de trampa hasta los registros y las prohibiciones.

Hemos demostrado el despilfarro de millones de fondos de los contribuyentes en programas e iniciativas que han apuntado y traumatizado profundamente a nuestras comunidades, pero que no han producido resultados para “mejorar la seguridad nacional”. Hemos luchado para garantizar que ninguna comunidad sea vigilada y vigilada de manera desproporcionada, sin importar su apariencia o de dónde vengan.

Mientras los grupos proisraelíes libran una guerra de difamación contra nuestras comunidades para ofuscar y distraer la atención pública de los crímenes de Israel en Gaza, corremos el riesgo de perder ese progreso hacia una democracia inclusiva y antirracista, a medida que las calumnias y las mentiras superen la verdad.

Es por eso que hacemos un llamado a los medios de comunicación, políticos y líderes progresistas a estar atentos a los tropos antiárabes y antimusulmanes que imaginan a nuestras comunidades como extensiones de gobiernos o grupos políticos en el Medio Oriente, nos retratan como inherentemente sospechosos y, por lo tanto, ponernos en peligro.

Hay tres formas importantes de contrarrestar esta campaña de difamación. En primer lugar, debemos reconocer la larga historia de racismo e islamofobia antiárabes y antimusulmanes en Estados Unidos y otros lugares, junto con otros tipos de racismo y criminalización.

En segundo lugar, debemos proteger el derecho de las personas a defender los derechos de los palestinos y desafiar los intentos de imponer una excepción palestina a la libertad de expresión.

Y en tercer lugar, debemos hacernos eco de nuestros aliados judíos partidarios de la paz al exigir que las críticas a Israel y al sionismo no se confundan con el antisemitismo. Nuestra lucha común contra el antisemitismo no debe utilizarse como arma para alimentar la islamofobia y censurar las voces que piden justicia en Palestina. Esta cuestión debe convertirse en una parte central y urgente de cualquier agenda progresista y antirracista; de lo contrario, corremos el riesgo de permitir que se socave el derecho de cualquier persona a la libertad de expresión.

La historia nos enseña que las campañas de represión, calumnias y ataques intolerantes pueden comenzar con grupos minoritarios como los palestinos, árabes y musulmanes, pero no terminan ahí. Estos esfuerzos crean el modelo social y legal para la represión de toda disidencia política.

Por eso, nosotros, los musulmanes estadounidenses y todas las voces que apoyan los derechos del pueblo palestino, debemos actuar juntos como baluarte contra los intentos de reproducir épocas oscuras de la historia, cuando el asesinato y la victimización de “otros” racializados estaban justificados y cuando la verdad se perdió ante la propaganda belicista.

Nuestra capacidad de defender el derecho de los palestinos a protestar contra el genocidio –y el derecho de las personas morales a apoyarlos– es una prueba fundamental de nuestro compromiso con la justicia, la igualdad de derechos y la libertad para todos. No podemos transigir con estos valores.

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