Un millón de personas están encarceladas en los gulags de China. Me las arreglé para escapar. Esto es lo que realmente sucede en el interior. Haaretz (el diario israelí) solo deja leer sus artículos a las personas que pagan pero cuando se trata de desprestigiar a China, si publica gratis.

Un millón de personas están encarceladas en los gulags de China. Me las arreglé para escapar. Esto es lo que realmente sucede en el interior. Haaretz (el diario israelí) solo deja leer sus artículos a las personas que pagan pero cuando se trata de desprestigiar a China, si publica gratis. 
https://www.haaretz.com/world-news/.premium.MAGAZINE-a-million-people-are-jailed-at-china-s-gulags-i-escaped-here-s-what-goes-on-inside-1.7994216?fbclid=IwAR2ncOwz3XvoWoJOj7hezdfSt1o3PsADiAqz0A3CZXrHcjHRzyP1WBwglNE
Violación, tortura y experimentos humanos. Sayragul Sauytbay ofrece testimonio de primera mano de un campo de 'reeducación' de Xinjiang

Por David Stavrou (Estocolmo) 17 De Oct De 2019



ESTOCOLMO: Veinte prisioneros viven en una pequeña habitación. Están esposados, con la cabeza afeitada, cada movimiento es monitoreado por cámaras de techo. Un cubo en la esquina de la habitación es su baño. La rutina diaria comienza a las 6 de la mañana. Están aprendiendo chino, memorizando canciones de propaganda y confesando pecados inventados. Varían en edad desde adolescentes hasta ancianos. Sus comidas son escasas: sopa turbia y una rebanada de pan.

La tortura (clavos metálicos, uñas arrancadas, descargas eléctricas) tiene lugar en la "sala negra". El castigo es una constante. Los prisioneros se ven obligados a tomar píldoras e inyectarse. Es para la prevención de enfermedades, les dice el personal, pero en realidad son sujetos humanos de experimentos médicos. Muchos de los internos sufren de deterioro cognitivo. Algunos de los hombres se vuelven estériles. Las mujeres son violadas rutinariamente.

Así es la vida en los campos de reeducación de China , como se informa en el raro testimonio proporcionado por Sayragul Sauytbay (pronunciado: Say-ra-gul Saut-bay, como en "bye"), un maestro que escapó de China y se le concedió asilo en Suecia. Pocos prisioneros han logrado salir de los campos y contar su historia. El testimonio de Sauytbay es aún más extraordinario, porque durante su encarcelamiento se vio obligada a ser maestra en el campamento. China quiere comercializar sus campamentos al mundo como lugares de programas educativos y de capacitación vocacional, pero Sauytbay es una de las pocas personas que puede ofrecer un testimonio creíble y de primera mano sobre lo que realmente sucede en los campamentos.


Me reuní con Sauytbay tres veces, una en una reunión organizada por una asociación uigur sueca y dos veces, después de que ella accediera a contar su historia a Haaretz, en entrevistas personales que tuvieron lugar en Estocolmo y duraron varias horas, todas juntas. Sauytbay solo hablaba kazajo, por lo que nos comunicamos a través de un traductor, pero era evidente que hablaba de manera creíble. Durante la mayor parte del tiempo que hablamos, ella estaba serena, pero en el momento de su recuento del horror, las lágrimas brotaron de sus ojos. Gran parte de lo que dijo corroboró el testimonio previo de prisioneros que habían huido a Occidente. Suecia le otorgó el asilo porque, a raíz de su testimonio, la extradición a China la habría puesto en peligro mortal.

Tiene 43 años, es musulmana de ascendencia kazaja, creció en el condado de Mongolküre, cerca de la frontera entre China y Kazajstán. Al igual que cientos de miles de personas, la mayoría de ellos uigures, un grupo minoritario de etnia turca, ella también fue víctima de la supresión de China de cualquier signo de un impulso aislacionista en la provincia noroeste de Xinjiang. Se ha establecido una gran cantidad de campamentos en esa región durante los últimos dos años, como parte de la lucha del régimen contra lo que llama los "Tres males": terrorismo, separatismo y extremismo. Según las estimaciones occidentales, entre uno y dos millones de residentes de la provincia han sido encarcelados en campamentos durante la campaña de opresión de Beijing.

Artículos relacionados
Arabia Saudita entre 37 estados que respaldan la política china de Xinjiang, que Estados Unidos llama "campos de concentración"
¿Por qué debemos seguir mirando la política a través de la lente del Holocausto?
El estudio secreto de la inanición realizado por médicos judíos en el gueto de Varsovia
Saco negro


De joven, Sauytbay completó estudios médicos y trabajó en un hospital. Posteriormente recurrió a la educación y trabajó en el servicio del estado, a cargo de cinco centros preescolares. Aunque estaba en una situación establecida, ella y su esposo habían planeado durante años abandonar China con sus dos hijos y mudarse a la vecina Kazajstán. Pero el plan encontró retrasos, y en 2014 las autoridades comenzaron a recoger los pasaportes de los funcionarios públicos, entre ellos Sauytbay. Dos años después, justo antes de que los pasaportes de toda la población fueran confiscados, su esposo pudo salir del país con los niños. Sauytbay esperaba unirse a ellos en Kazajstán tan pronto como recibió una visa de salida, pero nunca llegó.



"A finales de 2016, la policía comenzó a arrestar a personas por la noche , en secreto", relató Sauytbay. “Fue un período social y políticamente incierto. Las cámaras aparecieron en todos los espacios públicos; Las fuerzas de seguridad intensificaron su presencia. En una etapa, se tomaron muestras de ADN de todos los miembros de minorías en la región y nuestras tarjetas SIM telefónicas nos fueron tomadas. Un día, fuimos invitados a una reunión de altos funcionarios. Había quizás 180 personas allí, empleados en hospitales y escuelas. Los oficiales de policía, leyendo un documento, anunciaron que pronto se abrirían centros de reeducación para la población, a fin de estabilizar la situación en la región ".

Por estabilización, los chinos se referían a lo que percibían como una lucha separatista prolongada librada por la minoría uigur. Los ataques terroristas se perpetraron en la provincia ya en la década de 1990 y principios de la década de 2000. Tras una serie de ataques suicidas entre 2014 y 2016, Beijing lanzó una política dura y sin restricciones.

"En enero de 2017, comenzaron a llevar personas que tenían familiares en el extranjero", dice Sauytbay. “Vinieron a mi casa por la noche, me pusieron un saco negro en la cabeza y me llevaron a un lugar que parecía una cárcel. Los agentes de policía me interrogaron y querían saber dónde estaban mi esposo y mis hijos, y por qué se habían ido a Kazajstán. Al final del interrogatorio me ordenaron que le dijera a mi esposo que volviera a casa, y me prohibieron hablar sobre el interrogatorio ”.


Sauytbay había escuchado que en casos similares, las personas que regresaron a China habían sido arrestadas de inmediato y enviadas a un campamento. Con eso en mente, ella rompió los contactos con su esposo e hijos después de su liberación. Pasó el tiempo y la familia no regresó, pero las autoridades no se rindieron. Fue llevada repetidamente a interrogatorios nocturnos y acusada falsamente de varios delitos.

"Tenía que ser fuerte", dice ella. "Todos los días, cuando me despertaba, le agradecía a Dios que todavía estaba vivo".

El punto de inflexión llegó a fines de 2017: "En noviembre de 2017, me ordenaron informar a una dirección en los suburbios de la ciudad, dejar un mensaje en un número de teléfono que me habían dado y esperar a la policía". Después de que Sauytbay llegó a En el lugar designado y dejó el mensaje, llegaron cuatro hombres armados con uniforme, nuevamente cubrieron su cabeza y la metieron en un vehículo. Después de una hora de viaje, llegó a un lugar desconocido que pronto aprendió que era un campo de "reeducación", que se convertiría en su prisión en los meses siguientes. Le dijeron que la habían llevado allí para enseñar chino y de inmediato la firmaron un documento que establecía sus deberes y las reglas del campamento.



"Tenía mucho miedo de firmar", recuerda Sauytbay. “Dijo que si no cumplía mi tarea, o si no obedecía las reglas, recibiría la pena de muerte. El documento declaraba que estaba prohibido hablar con los prisioneros, reír, llorar y responder preguntas de cualquiera. Firmé porque no tenía otra opción, y luego recibí un uniforme y me llevaron a una pequeña habitación con una cama de concreto y un delgado colchón de plástico. Había cinco cámaras en el techo, una en cada esquina y otra en el medio ".

Los otros reclusos, aquellos que no estaban cargados con deberes de enseñanza, soportaron condiciones más estrictas. “Había casi 20 personas en una habitación de 16 metros cuadrados [172 pies cuadrados]”, dice ella. “También había cámaras en sus habitaciones, y también en el pasillo. Cada habitación tenía un cubo de plástico para el baño. A cada prisionero se le dieron dos minutos al día para usar el baño, y el cubo se vació solo una vez al día. Si se llenaba, tenías que esperar hasta el día siguiente. Los prisioneros vestían uniformes y sus cabezas estaban afeitadas. Sus manos y pies estaban encadenados todo el día, excepto cuando tenían que escribir. Incluso mientras dormían, estaban encadenados y se les exigía que durmieran del lado derecho; cualquier persona que se volviera era castigada ”.

Sauytbay tuvo que enseñar a los prisioneros, que eran hablantes uigures o kazajos, canciones de propaganda china y del partido comunista. Ella estuvo con ellos durante todo el día. La rutina diaria comenzó a las 6 AM. La instrucción en chino se llevó a cabo después de un desayuno insignificante, seguido de repetición y aprendizaje de memoria. Hubo horas específicas para aprender canciones de propaganda y recitar lemas de los carteles: "Amo a China", "Gracias al Partido Comunista", "Soy chino" y "Amo a Xi Jinping", el presidente de China.



Las horas de la tarde y la tarde se dedicaron a confesiones de crímenes y delitos morales. “Entre las 4 y las 6 de la tarde los alumnos tuvieron que pensar en sus pecados. Casi todo podría considerarse un pecado, desde observar las prácticas religiosas y no conocer el idioma o la cultura china, hasta el comportamiento inmoral. Los presos que no pensaban en pecados que fueran lo suficientemente graves o que no inventaran algo fueron castigados ”.

Después de la cena, continuarían lidiando con sus pecados. “Cuando los alumnos terminaron de comer, se les pidió que se pararan frente a la pared con las manos levantadas y pensaran en sus crímenes nuevamente. A las 10 en punto, tenían dos horas para escribir sus pecados y entregar las páginas a los responsables. La rutina diaria continuó hasta la medianoche y, a veces, a los prisioneros se les asignaba guardia en la noche. Los otros podrían dormir desde la medianoche hasta las seis.

Sauytbay estima que había unos 2.500 reclusos en el campo. La persona más vieja que conoció fue una mujer de 84 años; el más joven, un niño de 13 años. "Había escolares y trabajadores, hombres de negocios y escritores, enfermeras y médicos, artistas y campesinos simples que nunca habían estado en la ciudad".

¿Sabes en qué campamento estabas?


Foto de una instalación que se cree que es un campo de reeducación chino en Xinjiang. GREG BAKER / AFP
Sauytbay: “No tengo idea de dónde estaba ubicado el campamento. Durante mi tiempo allí, no se me permitió salir de los terrenos ni una sola vez. Creo que era un edificio nuevo, porque tenía una gran cantidad de concreto expuesto. Las habitaciones estaban frías. Tener conexiones con otros estaba prohibido. Hombres y mujeres estaban separados en los espacios habitables, pero durante el día estudiaban juntos. En cualquier caso, había policías que supervisaban todo en todas partes ".

¿Qué comiste?

“Había tres comidas al día. Todas las comidas incluían sopa de arroz aguada o sopa de verduras y una pequeña rebanada de pan chino. Los viernes se servía carne, pero era carne de cerdo. Los presos se vieron obligados a comerlo, incluso si eran religiosos observadores y no comían carne de cerdo. La negativa trajo el castigo. La comida era mala, no había suficientes horas para dormir y la higiene era atroz. El resultado de todo esto fue que los internos se convirtieron en cuerpos sin alma ".

Pecados y abortos

Los comandantes del campo reservaron una sala para la tortura, relata Sauytbay, que los presos denominaron la "sala negra" porque estaba prohibido hablar de ella explícitamente. “Hubo todo tipo de torturas allí. Algunos prisioneros fueron colgados en la pared y golpeados con porras electrificadas. Hubo prisioneros que fueron obligados a sentarse en una silla de clavos. Vi gente regresar de esa habitación cubierta de sangre. Algunos regresaron sin uñas ”.

¿Por qué fueron torturadas las personas?

“Castigarían a los internos por todo. Cualquiera que no siguiera las reglas fue castigado. Aquellos que no aprendieron chino correctamente o que no cantaron las canciones también fueron castigados ”.

¿Y las cosas cotidianas como estas fueron castigadas con tortura?

"Te daré un ejemplo. Había una anciana en el campo que había sido pastor antes de ser arrestada. La llevaron al campo porque la acusaron de hablar con alguien del extranjero por teléfono. Esta era una mujer que no solo no tenía teléfono, sino que ni siquiera sabía cómo usarlo. En la página de pecados que los reclusos se vieron obligados a llenar, ella escribió que la llamada que había sido acusada de hacer nunca tuvo lugar. En respuesta fue castigada de inmediato. La vi cuando ella regresó. Estaba cubierta de sangre, no tenía uñas y tenía la piel desteñida ”.

En una ocasión, la misma Sauytbay fue castigada. "Una noche, unos 70 nuevos prisioneros fueron llevados al campo", recuerda. “Una de ellas era una anciana kazaja que ni siquiera había tenido tiempo de quitarse los zapatos. Ella me vio como kazajo y me pidió ayuda. Me rogó que la sacara de allí y me abrazó. No correspondí su abrazo, pero fui castigada de todos modos. Fui golpeado y privado de comida durante dos días ".


Sayragul Sauytbay. Ellinor Collin
Sauytbay dice que fue testigo de la realización de procedimientos médicos en los reclusos sin justificación. Ella piensa que se hizo como parte de los experimentos humanos que se llevaron a cabo en el campamento sistemáticamente. “A los internos se les darían píldoras o inyecciones. Les dijeron que era para prevenir enfermedades, pero las enfermeras me dijeron en secreto que las píldoras eran peligrosas y que no debía tomarlas ".

¿Qué les pasó a quienes los tomaron?

“Las píldoras tuvieron diferentes tipos de efectos. Algunos prisioneros estaban cognitivamente debilitados. Las mujeres dejaron de tener la menstruación y los hombres se volvieron estériles ". (Eso, al menos, era un rumor ampliamente difundido).

Por otro lado, cuando los internos estaban realmente enfermos, no recibían la atención médica que necesitaban. Sauytbay recuerda a una joven, una diabética, que había sido enfermera antes de su arresto. “Su diabetes se volvió cada vez más aguda. Ella ya no era lo suficientemente fuerte como para ponerse de pie. Ni siquiera podía comer. Esa mujer no recibió ayuda ni tratamiento. Había otra mujer que se había sometido a una cirugía cerebral antes de su arresto. A pesar de que tenía una receta de píldoras, no se le permitió tomarlas ".

El destino de las mujeres en el campamento fue particularmente duro, Sauytbay señala: “Todos los días, los policías llevaban a las chicas lindas con ellas y no volvían a las habitaciones en toda la noche. La policía tenía poder ilimitado. Podrían llevarse a quien quisieran. También hubo casos de violación en grupo. En una de las clases que enseñé, una de esas víctimas ingresó media hora después del comienzo de la lección. La policía le ordenó que se sentara, pero ella simplemente no pudo hacerlo, así que la llevaron a la habitación negra para que la castigaran ”.

Las lágrimas corren por la cara de Sauytbay cuando cuenta la historia más sombría de su tiempo en el campamento. “Un día, la policía nos dijo que iban a verificar si nuestra reeducación estaba teniendo éxito, si nos estábamos desarrollando adecuadamente. Sacaron a 200 reclusos afuera, hombres y mujeres, y le dijeron a una de las mujeres que confesara sus pecados. Se paró frente a nosotros y declaró que había sido una mala persona, pero ahora que había aprendido chino se había convertido en una mejor persona. Cuando terminó de hablar, los policías le ordenaron que se desnudara y simplemente la violaron uno tras otro, frente a todos. Mientras la estaban violando, verificaron cómo estábamos reaccionando. Las personas que volvieron la cabeza o cerraron los ojos, y las que parecían enojadas o conmocionadas, fueron llevadas y nunca más los volvimos a ver. Fue horrible. Nunca olvidaré el sentimiento de impotencia, de no poder ayudarla. Después de que eso sucedió, me fue difícil dormir por la noche ”.

Los testimonios de otros encarcelados en campamentos chinos son similares a los de Sauytbay: el secuestro con un saco negro sobre la cabeza, la vida con grilletes y medicamentos que causan deterioro cognitivo y esterilidad. Los relatos de Sauytbay sobre agresiones sexuales han sido reforzados recientemente por relatos de otros ex reclusos de campamentos en Xinjiang publicados por The Washington Post y The Independent, en Londres. Varias mujeres declararon que fueron violadas, otras describieron abortos forzados y la inserción forzada de dispositivos anticonceptivos.

Ruqiye Perhat, una mujer uigur de 30 años que estuvo detenida en campamentos durante cuatro años y ahora vive en Turquía, relató que fue violada varias veces por los guardias y quedó embarazada dos veces, con ambos embarazos abortados por la fuerza. "Cualquier mujer u hombre menor de 35 años fue violada y abusada sexualmente", dijo al Post.

Gulzira Auelkhan, una mujer de 40 años que estuvo encarcelada en campamentos durante un año y medio, le dijo al Post que los guardias entrarían "y pondrían bolsas en la cabeza de los que quisieran". Un guardia kazajo logró pasar una carta de contrabando. que relató dónde tuvieron lugar las violaciones en su campamento de Xinjiang: "Hay dos mesas en la cocina, una para bocadillos y licores, y la otra para 'hacer cosas'", escribió.

El periodista Ben Mauk, quien escribió en China para The New York Times Magazine y otros, investigó los campos en Xinjiang y publicó un artículo en la revista The Believer que contiene las cuentas de ex prisioneros. Uno es Zharkynbek Otan, de 32 años, que estuvo recluido en un campamento durante ocho meses. "En el campamento, nos quitaron la ropa", dijo Otan. “Nos dieron un uniforme de campamento y nos administraron una inyección que dijeron que era para protegernos contra la gripe y el SIDA. No sé si es verdad, pero dolió por unos días ".


El área donde se construiría el campo de 'reeducación' de Dabancheng, en la región china de Xinjiang, 2015. ESA / Google Maps

El campamento de Dabancheng después de su construcción, en 2018. ESA / Google Maps
Otan agregó que desde entonces ha sido impotente y propenso a fallas de memoria. Describió el campamento en el que se encontraba como un gran edificio rodeado por una cerca, donde la actividad era monitoreada por cámaras que colgaban en cada esquina: “Se te puede castigar por cualquier cosa: por comer demasiado lento, por pasar demasiado tiempo en el baño. Nos vencerían. Nos gritarían. Así que siempre mantuvimos la cabeza baja ”.

Orynbek Koksebek, de treinta y nueve años, encarcelado en un campamento durante cuatro meses, le dijo a Mauk: “Me llevaron al patio fuera del edificio. Era diciembre y hacía frío. Había un agujero en el patio. Era más alto que un hombre. Si no entiendes, dijeron, te haremos entender. Luego me metieron en el hoyo. Trajeron un cubo de agua fría y me lo vertieron. Me habían esposado las manos ... Perdí la conciencia ". Koksebek también contó sobre las pasadas dos veces al día en las que se contaba a los prisioneros, con la cabeza afeitada," la forma en que cuentan sus animales en su pasto ".

Una mujer de 31 años, Shakhidyam Memanova, describió el régimen chino de miedo y terror en Xinjiang de la siguiente manera: “Estaban deteniendo autos en cada esquina, revisando nuestros teléfonos, entrando a nuestras casas para contar la cantidad de personas adentro ... detenidos por tener fotos de estrellas de cine turcas en sus teléfonos, nuevas madres separadas de sus bebés y obligadas a trabajar en fábricas como esclavas ”. Más tarde, en su testimonio, agregó que los niños estaban siendo interrogados en la escuela sobre si sus padres rezaban y que allí Había prohibiciones para cubrirse la cabeza y poseer un Corán.

Cortina de secreto

La región de Xinjiang en el noroeste de China es muy grande. Abarcando un área más grande que Francia, España y Alemania juntas, es el hogar de más de 20 millones de personas. Alrededor del 40 por ciento de la población es china Han, la mayoría étnica de China, pero la mayoría en Xinjiang son minorías étnicas, en su mayoría grupos musulmanes turcos. Los más grandes son los uigures, que constituyen aproximadamente la mitad de la población de la región; Otros grupos étnicos incluyen kazajos, kirguises y otros.

Xinjiang se convirtió en parte de la República Popular de China en 1949 y recibió un estatus autónomo. En las últimas décadas, la región ha experimentado cambios sociales, políticos y económicos dramáticos. Antes un área agrícola tradicional, Xinjiang ahora está experimentando una rápida industrialización y un crecimiento económico impulsado por la producción de minerales, petróleo y gas natural, y por el hecho de que es un centro importante de la Iniciativa Belt and Road, que es una parte importante de La expansión económica global de China.

"Desde la década de 1950, el gobierno chino ha invertido mucho en Xinjiang", dice Magnus Fiskesjö, un antropólogo de la Universidad de Cornell que se especializa en minorías étnicas en China.

“Una gran parte de esta inversión es administrada por una empresa militar gubernamental llamada Bingtuan [abreviatura del Cuerpo de Producción y Construcción de Xinjiang], cuya actividad, junto con varias medidas económicas y políticas tomadas por el gobierno central, creó resentimiento entre la población local. Fueron discriminados y se estaban convirtiendo en una minoría en su propia tierra, porque las autoridades trasladaron a las masas de chinos Han a Xinjiang ”, explica. “La tensión entre los pueblos minoritarios y los chinos Han no es solo el resultado de sentimientos religiosos o de una empresa económica específica. Proviene de una amplia gama de políticas chinas de las que la población nativa no se beneficia. Las tensiones alcanzaron un punto de ebullición en varias ocasiones, y en algunos casos se deterioraron en violencia organizada y ataques terroristas ”.

La gran mayoría de las minorías en Xinjiang se oponen a la violencia, pero los uigures radicales a veces han podido dictar el tono. Fiskesjö explica: “El gobierno chino usó estos conflictos y ataques terroristas para pintar a toda la población de Xinjiang como terroristas y comenzar una campaña para borrar la identidad cultural de la población. Los chinos están borrando las culturas minoritarias de la arena pública y privada. Están criminalizando las identidades étnicas, borrando cualquier rastro del Islam y las lenguas minoritarias, arrestando a cantantes, poetas, escritores y figuras públicas. Tienen alrededor del 10 por ciento de los grupos étnicos minoritarios en los gulags modernos ".

Según Fiskesjö, los chinos inicialmente negaron estas afirmaciones, pero cuando se filtraron imágenes y documentos hacia el oeste, y las imágenes de satélite mostraron campamentos que se estaban construyendo en toda la región, Beijing revisó su historia. Las autoridades ahora admiten que hay una campaña legal en curso que tiene como objetivo combatir el radicalismo y la pobreza mediante centros de reeducación vocacional.


Sayragul Sauytbay con su esposo. Ellinor Collin
"Los chinos afirman que estos son campos de readaptación profesional y que los reclusos no están allí por coerción es una mentira completa", dice Nimrod Baranovitch, del departamento de estudios asiáticos de la Universidad de Haifa. “Conozco directa e indirectamente a cientos de personas que fueron encarceladas en los campamentos y no necesitan capacitación vocacional. Intelectuales, profesores, médicos y escritores han desaparecido. Uno de ellos es Ablet Abdurishit Berqi, un estudiante postdoctoral que estuvo aquí con nosotros en Haifa. Espero que todavía esté vivo.

Baranovitch considera sorprendente que los países musulmanes estén ignorando la represión china. “Para muchos países, no solo estamos hablando de correligionarios sino también de afinidad étnica, ya que los uigures son de ascendencia turca. La cuestión es que muchos estados musulmanes están involucrados en el proyecto Silk Road [Belt and Road Initiative]. En mi opinión, una de las razones para la promoción de ese proyecto, cuyo fundamento económico no siempre es claro, es facilitar la eliminación del problema uigur. Mediante inversiones y la promesa de grandes inversiones futuras, China ha comprado el silencio de muchos países musulmanes ".

De hecho, el pasado julio, una carta urgente sobre los embajadores de 22 países al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas sobre Xinjiang fue respondida por una carta de apoyo a China de los representantes de otros 37 estados, incluidos Arabia Saudita, Siria, Kuwait y Bahrein.

Un factor que hace que sea más fácil para el mundo permanecer en silencio sobre los eventos en Xinjiang es que China ha cerrado efectivamente esta inmensa región detrás de una cortina de secreto, mediante la vigilancia y el espionaje, la censura de Internet y las redes sociales, las restricciones de viaje y prohibe el contacto de los residentes con familiares y otras personas en el extranjero, junto con la vigilancia, supervisión y control a gran escala. Según Fiskesjö, estos esfuerzos están ocultando un genocidio real, según la definición de la ONU del término de 1948, incluso si las medidas no incluyen actos generalizados de asesinato.

"Los niños están siendo retirados de sus padres, que están confinados en campos de concentración, y se los pone en orfanatos chinos", dice. "Las mujeres en los campos están recibiendo vacunas que las hacen infértiles, los chinos están entrando en hogares privados y erradicando la cultura local, y existe un castigo colectivo generalizado".

Un cargo de traición

La historia de Sayragul Sauytbay dio un giro sorprendente en marzo de 2018 cuando, sin previo aviso, se le informó que estaba siendo liberada. Una vez más, su cabeza estaba cubierta con un saco negro, otra vez la metieron en un vehículo, pero esta vez la llevaron a su casa. Al principio, las órdenes eran claras: debía retomar su antiguo puesto como directora de cinco centros preescolares en su región natal de Aksu, y se le indicó que no dijera una palabra sobre lo que había pasado. En su tercer día de regreso al trabajo, sin embargo, fue despedida y nuevamente traída para ser interrogada. Fue acusada de traición y de mantener lazos con personas en el extranjero. El castigo para personas como ella, le dijeron, es la reeducación, solo que esta vez sería una interna regular en un campamento y permanecería allí por un período de uno a tres años.

"Me dijeron que antes de ser enviado al campamento, debía volver a casa para mostrarle a mi sucesor las cuerdas", dice ella. “En esta etapa no había visto a mis hijos en dos años y medio, y los extrañé mucho. Después de haber estado en un campamento, sabía lo que significaba. Sabía que moriría allí, y no podía aceptar eso. Soy inocente. No hice nada malo. Trabajé para el estado durante 20 años. ¿Por qué debería ser castigado? ¿Por qué debería morir allí?

Sauytbay decidió que no volvería a un campamento. “Me dije a mí mismo que si ya estaba destinado a morir, al menos iba a tratar de escapar. Valió la pena correr el riesgo por la posibilidad de poder ver a mis hijos. Había policías estacionados afuera de mi departamento, y no tenía pasaporte, pero aun así, lo intenté. Salí por una ventana y huí a la casa de los vecinos. Desde allí tomé un taxi hasta la frontera con Kazajstán y pude cruzar a escondidas. En Kazajstán encontré a mi familia. Mi sueño se hizo realidad. No podría haber recibido un regalo mayor ".

Pero la saga no terminó allí: inmediatamente después de su emotivo reencuentro con su familia, fue arrestada por el servicio secreto de Kazajstán y encarcelada durante nueve meses por haber cruzado la frontera ilegalmente. Tres veces presentó una solicitud de asilo, y tres veces fue rechazada; ella enfrentó el peligro de ser extraditada a China. Pero después de que los familiares se pusieron en contacto con varios medios de comunicación, intervinieron elementos internacionales y al final se le concedió asilo en Suecia.

"Nunca olvidaré el campamento", dice Sauytbay. “No puedo olvidar los ojos de los prisioneros, esperando que haga algo por ellos. Son inocentes Tengo que contar su historia, contar la oscuridad en la que se encuentran, su sufrimiento. El mundo debe encontrar una solución para que mi gente pueda vivir en paz. Los gobiernos democráticos deben hacer todo lo posible para que China deje de hacer lo que está haciendo en Xinjiang ”.

>>  Para obtener más revelaciones y características impresionantes, suscríbase a Haaretz NOW por solo $ 1

Cuando se le pidió que respondiera a la descripción de Sayragul Sauytbay sobre su experiencia, la Embajada de China en Suecia escribió a Haaretz que su cuenta es "mentiras totales y ataques de desprestigio maliciosos contra China". Sauytbay, afirmó, "nunca trabajó en ningún centro de educación y formación profesional en Xinjiang, y nunca ha sido detenida antes de salir de China ", lo que hizo ilegalmente, agregó. Además, "Sayragul Sauytbay es sospechoso de fraude crediticio en China con deudas impagas [de] alrededor de 400,000 RMB" (aproximadamente $ 46,000).

En Xinjiang en los últimos años, escribió la embajada, “China ha estado bajo serias amenazas de separatismo étnico, extremismo religioso y terrorismo violento. Los centros de educación y formación profesional se han establecido de conformidad con la ley para erradicar el extremismo, que no es un "campo de prisioneros". Como resultado de los centros, según los chinos, "no ha habido más incidentes terroristas en Xinjiang". de tres años El trabajo de educación y formación profesional en Xinjiang se ha ganado el apoyo de todos los grupos étnicos en Xinjiang y los comentarios positivos de muchos países de todo el mundo ".


David Stavrou


Colaborador Haaretz