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sábado, 18 de febrero de 2017

Ola de atentados del Estado Islámico en Pakistán matan centenares, tanto en santuarios sufíes (una desviación del Islam, algo así como los primitivos franciscanos católicos de la edad media, o los yogas ascetas ), como Muhammad Usman Marwandi, en la ciudad sureña de Sehwan Syed ; en Lahore ; en Quetta; En la ciudad noroccidental de Peshawar y la zona tribal de Mohmand ; en Dera Ismail Khan y Awaran.por Asad Hashim y Alia Chughtai encontrado en Al Jazeera.

Ola de  atentados del Estado Islámico en Pakistán matan centenares, tanto en santuarios  sufíes  (una desviación del Islam,  algo así como los primitivos franciscanos católicos de la edad media, o los yogas ascetas  ), como Muhammad Usman Marwandi, en la ciudad sureña de Sehwan Syed ; en Lahore ; en Quetta; En  la ciudad noroccidental de Peshawar y la zona tribal de Mohmand ;  en Dera Ismail Khan y Awaran.





Sufis regresan al santuario de Sehwan en desafío de ISIL


Día después del ataque mortal de ISIL, más de 100 se reúnen para lavar los suelos empapados de sangre del santuario y continuar el ritual.

por  Asad Hashim y Alia Chughtai


18 de febrero del 2017




Islamabad y Karachi - los devotos Sufi han regresado a su santuario en la provincia meridional de Sindh, Pakistán, menos de un día después de que fue blanco de un ataque suicida, en contra de ISIL que reclamó el bombardeo.

La explosión del jueves, que causó la muerte de al menos 88 personas e hirió a centenares mientras realizaban un ritual, fue el peor ataque a tierra paquistaní desde el ataque escolar en la ciudad de Peshawar, en el noroeste de la isla.

El viernes por la noche, unos 150 residentes de la ciudad sureña de Sehwan regresaron al santuario de Syed Muhammad Usman Marwandi, más conocido como Lal Shahbaz Qalandar, un venerado filósofo y poeta sufí del siglo XIII que es venerado por millones en el sur de Asia.

 
El santuario de Sehwan fue atacado durante una ceremonia ritual [Wali Muhammed / Al Jazeera]



Los cuidadores lavaban y limpiaban los suelos de mármol blanco, que estaban manchados de sangre y escombros dispersos, como otros preparados para el ritual nocturno del dhamaal - una forma de percusión devocional y danza.

Cuando los tambores comenzaron, los fieles levantaron sus brazos y comenzaron el ritual, moviéndose rítmicamente al ritmo acelerado.

"Este es Lal Shahbaz Qalandar, cualquier terrorista, cualquier número de ataques terroristas no nos asustarán. El dhamaal continuará, y debe continuar", dijo Ali Otho, un adorador.

Este es Lal Qalandar Shahbaz, cualquier terrorista, cualquier número de ataques terroristas no nos asustarán. El dhamaal continuará, y debe continuar

Ali Otho, adorador

Los devotos dijeron que no permitirían a nadie, a los atacantes ni a la policía que busquen el lugar, detenerlos de orar en la tumba de su santo patrón.

"Este no es un lugar para la policía", dijo Haja Shah, uno de los cuidadores del santuario, con lágrimas en los ojos. Este es nuestro lugar.

Las fuerzas de seguridad, por su parte, lanzaron una serie de redadas después del ataque, matando al menos a 100 personas, todas identificadas como "terroristas".

Al Jazeera no pudo verificar de forma independiente esa cifra, que fue citada en un comunicado militar el viernes.



Las incursiones siguieron al cierre de la frontera de Pakistán con Afganistán, donde el gobierno dice que Tehreek-e-Taliban Pakistán (TTP) y otros grupos armados gozan de refugios seguros.

El viernes, Pakistán entregó a Afganistán una lista con los nombres de 76 "terroristas", exigiendo una acción inmediata contra ellos.

Los "terroristas" escondidos planeaban, dirigían y apoyaban a los combatientes a través de la frontera, explicó el comunicado.

En una llamada al comandante de la fuerza de la OTAN liderada por Estados Unidos en Afganistán, el general John Nicholson, el jefe del ejército paquistaní, Qamar Javed Bajwa, insinuó la posibilidad de continuar operaciones dentro del territorio afgano si no se toman medidas.

"Tales actividades terroristas y la inacción contra ellas están poniendo a prueba nuestra actual política de restricciones transfronterizas", dijo Bajwa, según un comunicado.

Ola de ataques

Grupos armados como los talibanes paquistaníes y otros han dirigido a menudo santuarios para no conformarse a su interpretación estricta, literalista del Islam.

En noviembre, el ISIL, o el Estado Islámico de Irak y el grupo Levant, se atribuyeron la responsabilidad de un ataque suicida a un santuario en un pueblo de Balochistán, matando al menos a 52 personas.

El ataque del jueves fue la última en una ola de violencia esta semana que ha cobrado más de 100 vidas.



El lunes, al menos 13 personas murieron cuando un atacante suicida atacó a la policía en una protesta en Lahore, la segunda ciudad más grande del país.

El martes, dos policías fueron asesinados mientras intentaban desactivar una bomba en la ciudad suroccidental de Quetta.

El miércoles, dos atentados suicidas en la ciudad noroccidental de Peshawar y la zona tribal de Mohmand, al menos seis vidas.

El jueves, además de los 88 muertos en el santuario, al menos siete miembros de las fuerzas de seguridad murieron en dos ataques separados en Dera Ismail Khan y Awaran.

Raíces de la violencia

La mayor parte de esa violencia, a excepción del ataque del jueves a la minoría sufí, fue reclamada por la facción Jamaat-ur-Ahrar del Talibán de Pakistán, que ha trabajado con ISIL, también conocida como ISIS, en el pasado pero permanece separada de ella.

"Pakistán ha subestimado el potencial de ISIL aquí", dijo Zahid Hussain, periodista y analista de seguridad veterano de Pakistán, a Al Jazeera.

"Las autoridades siempre dijeron que ISIL no podía crear una organización aquí, pero ya hay organizaciones que operan en Pakistán que están de acuerdo con su ideología, como Lashkar-e-Jhangvi y otros".

 



Sufis reanudaron sus celebraciones un día después del ataque [Wali Muhammed / Al Jazeera]


Pakistán ha acusado repetidamente a Afganistán de dar refugio a los luchadores en su lado de la frontera, y viceversa.

Sin embargo, los analistas dicen que la culpa comercial está resultando contraproducente.

"El verdadero problema es que los ataques están sucediendo aquí, las redes están aquí, los facilitadores están aquí ... es una visión errónea que todos estos atacantes vienen de Afganistán", dijo Hussain.

La gente está aquí.

Mosharraf Zaidi, ex asesor del Ministerio de Relaciones Exteriores de Pakistán, dijo a Al Jazeera: "No ayuda a nadie a fijarse en el problema de Afganistán como el único problema que enfrentamos.


MOSHARRAF ZAIDI - El núcleo del problema de seguridad está dentro de Pakistán (4:27)
Aunque hay grupos que usan refugios seguros en Afganistán, "el núcleo del problema que Pakistán enfrenta hoy está dentro de Pakistán".

La "red de terroristas existe en este país", explicó, y "la solución está también dentro de Pakistán".

Hussain dijo que mientras una operación militar paquistaní ha logrado desalojar a los talibanes paquistaníes de su cuartel general, las redes del grupo con otros grupos armados -incluyendo aquellos dirigidos a minorías y las fuerzas de seguridad indias en Cachemira- permanecen intactas.

"Esto no es inesperado porque las medias medidas conducen siempre a estas situaciones", dijo.

"El verdadero problema era la red de militantes en el corazón, en las principales ciudades, estaban intactos, y aunque hemos oído informes de miles de detenidos ... ¿qué les pasa?"

Las opiniones de Hussain se hicieron eco de Ijaz Khan, un profesor de la Universidad de Peshawar y analista de seguridad.

"Lo que pasó cuando [la operación militar] comenzó: terroristas de diferentes organizaciones sintieron que la presión y algunos de sus refugios fueron destruidos", dijo a Al Jazeera.

Haciendo una advertencia de nuevos ataques, dijo: "Se dislocaron, pero no terminaron, ahora se han reagrupado".

Con informes adicionales de Wali Muhammed en Sehwan


WATCH: Pakistán - Los funerales comienzan para las víctimas de la explosión del santuario (2:06)


Fuente: Al Jazeera Noticias


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