Experto
Robert D. Kaplan sostiene que la Ley y no la cultura, es la respuesta de Europa al
Islam, (Europa, la religión y la geopolítica)
Europa,
la religión y la geopolítica
Ley,
no la cultura, es la respuesta de Europa al Islam, un experto dice
http://www.economist.com/blogs/erasmus/2016/04/europe-religion-and-geopolitics
Abr
29 de 2016, 10:04 por
Erasmo
Como uno de
los veteranos observadores de los Estados Unidos de los asuntos
internacionales, Robert D. Kaplan ama de ahondar
en grandes temas culturales, religiosos y geopolíticos.
Los temas tocados por sus libros y ensayos han incluido la capital social
proporcionada por el Islam en los barrios pobres de
Turquía, la competencia estratégica que se
avecina en el Pacífico, y la cultura de los
militares estadounidenses, vista desde la perspectiva de la tarde en la
historia romana y paleocristiana .
En los
escritos recientes se ha vuelto a sus antiguos lugares de Europa. Es 30 años
desde que sus viajes por los sistemas políticos comunistas moribundas de Europa
sudoriental le animó a escribir Fantasmas balcánicos, un libro que influyó
fuertemente presidente Bill Clinton. Se mostró cómo las fallas mayores,
incluyendo la rivalidad entre católicos y ortodoxos,
fueron re-emergiendo como el permafrost derretido comunista.
En su último
libro, a la sombra de Europa, que se remonta a Rumania,
y se encuentra sorpresas agradables, incluyendo una mezcla feliz de la
cristiandad oriental devotamente practicado y la orientación estratégica
pro-occidental. Un país que era literalmente un lugar oscuro en la década de
1980, a causa de la miseria económica,
la escasez de energía y una forma excepcionalmente dura del comunismo, ha
aligerado en muchos sentidos, descubre. La corrupción puede prosperar, pero
también lo hace la oposición política sana para que el vicio. Si está bien
fundada su optimismo, entonces tenemos que concluir que el cristianismo
oriental y el alineamiento político occidental pueden, después de todo, ser
compatibles, a pesar de las afirmaciones en contrario por el difunto profesor Sam Huntington, que popularizó la idea de un
"choque de civilizaciones "como un conductor de un conflicto mundial.
Mientras
tanto, en un breve ensayo publicado en la edición actual del Atlántico, el Sr.
Kaplan pasa a considerar un tema aún más sensible, bajo el título de las burlas
de "Cómo el Islam Creado Europa". Como una descripción de lo que
ocurrió en los comienzos de la Edad Media, cuando los gobernantes cristianos
forjaron nuevas alianzas, ya que se unieron en contra de las fuerzas del Islam,
que el título no puede ser muy original, pero el señor Kaplan cree que la frase
también tiene alguna relevancia para la historia moderna . Durante la mayor
parte del tiempo desde 1945, argumenta, la Europa democrática se cosily
circunscrita y protegido: no sólo desde el comunismo por el telón de acero,
sino también desde el mundo del Islam por los regímenes seculares autoritarios
que dominó en el Norte de África y Oriente Medio . El escribe:
Con esas
dictaduras que sostiene su prisionero pueblos dentro de fronteras seguras ...
los europeos podrían dar una conferencia árabes sobre los derechos humanos sin
tener que preocuparse por la posibilidad de experimentos democráticos
desordenado ... Precisamente porque los
árabes carecían de derechos humanos, a la vez europeos sintieron superiores a y
seguro de ellos.
Añade que en
estos días, por el contrario, "el Islam está ayudando a deshacer lo
que una vez ayudó a crear. Una geografía clásica está orgánicamente reafirmando
que las fuerzas del terrorismo y la migración humana se reúnen la cuenca del
Mediterráneo, incluyendo el norte de África y el Levante, con Europa ".
Así es Sr.
Kaplan limita a repetir la idea, muy extendida entre los conservadores estadounidenses, que Europa, debido a su suave de miras en la
cara del Islam, se está convirtiendo rápidamente en Eurabia,
un espacio musulmán o musulmana media? No, su punto es más interesante y lleno
de matices que eso. En su opinión, los países históricamente cristianos de
Europa estarían cometiendo un error si respondieron a la afluencia musulmanes
erigiendo nuevas barreras o levantando en alto la bandera de nativismo
cultural. Tratando de retroceder en el tiempo sería
peor que inútil. En lugar de ello, deben
concentrarse en encontrar un lugar para los nuevos ciudadanos musulmanes,
y de hecho para los practicantes de todas las religiones, incluyendo las
diversas formas de cristianismo, en un marco que se ordena no por ninguna
religión o cultura en particular sino por los principios
universales de la ley secular. El escribe:
Europa tiene
que encontrar alguna otra manera de incorporar de forma dinámica el mundo del
Islam sin diluir su devoción por el sistema de reglas-de-basado en la ley que
surgió en el norte de Europa, un sistema en el que los derechos individuales y
la agencia son más superior en una jerarquía de necesidades.
Es algo
realista? Esa es una pregunta que necesita un poco de investigación empírica.
tendría que ser incorporado durante unos cuantos meses en las subculturas de
inmigrantes de, por ejemplo, Birmingham, Marsella y
Berlín antes de llegar a una opinión sobre si a fin de cuentas, el
alcance de la ley secular y la gobernabilidad sobre estos lugares estaba
creciendo o que se aleja un investigador empático, y si se podía hacer algo
para alentar una tendencia positiva. No es una cuestión sencilla.
En escritos
anteriores, lo que marcó el Sr. Kaplan destaca de otros expertos de asuntos
internacionales era la forma en que le gusta explorar, así como teorizar. Sus
reflexiones sobre el fracaso del Estado tienen sus raíces en deambular
alrededor de las partes más duras de África Occidental,
y sus ideas acerca de los Balcanes se forjaron en clubes llenos de humo,
escritores sudorosas 'en Sofía y Belgrado.
Tal vez
ahora es el momento para él, o algún reportero novato bajo su tutela, al llegar
a la carretera de nuevo.
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