Experto Robert D. Kaplan sostiene que la Ley y no la cultura, es la respuesta de Europa al Islam, (Europa, la religión y la geopolítica). //encontrado en The economist.

Experto Robert D. Kaplan sostiene que  la Ley y  no la cultura, es la respuesta de Europa al Islam, (Europa, la religión y la geopolítica)

Europa, la religión y la geopolítica

Ley, no la cultura, es la respuesta de Europa al Islam, un experto dice

http://www.economist.com/blogs/erasmus/2016/04/europe-religion-and-geopolitics

 

Abr 29 de 2016, 10:04 por Erasmo

Como uno de los veteranos observadores de los Estados Unidos de los asuntos internacionales, Robert D. Kaplan ama de ahondar en grandes temas culturales, religiosos y geopolíticos. Los temas tocados por sus libros y ensayos han incluido la capital social proporcionada por el Islam en los barrios pobres de Turquía, la competencia estratégica que se avecina en el Pacífico, y la cultura de los militares estadounidenses, vista desde la perspectiva de la tarde en la historia romana y paleocristiana .

En los escritos recientes se ha vuelto a sus antiguos lugares de Europa. Es 30 años desde que sus viajes por los sistemas políticos comunistas moribundas de Europa sudoriental le animó a escribir Fantasmas balcánicos, un libro que influyó fuertemente presidente Bill Clinton. Se mostró cómo las fallas mayores, incluyendo la rivalidad entre católicos y ortodoxos, fueron re-emergiendo como el permafrost derretido comunista.

En su último libro, a la sombra de Europa, que se remonta a Rumania, y se encuentra sorpresas agradables, incluyendo una mezcla feliz de la cristiandad oriental devotamente practicado y la orientación estratégica pro-occidental. Un país que era literalmente un lugar oscuro en la década de 1980, a causa de la miseria económica, la escasez de energía y una forma excepcionalmente dura del comunismo, ha aligerado en muchos sentidos, descubre. La corrupción puede prosperar, pero también lo hace la oposición política sana para que el vicio. Si está bien fundada su optimismo, entonces tenemos que concluir que el cristianismo oriental y el alineamiento político occidental pueden, después de todo, ser compatibles, a pesar de las afirmaciones en contrario por el difunto profesor Sam Huntington, que popularizó la idea de un "choque de civilizaciones "como un conductor de un conflicto mundial.

Mientras tanto, en un breve ensayo publicado en la edición actual del Atlántico, el Sr. Kaplan pasa a considerar un tema aún más sensible, bajo el título de las burlas de "Cómo el Islam Creado Europa". Como una descripción de lo que ocurrió en los comienzos de la Edad Media, cuando los gobernantes cristianos forjaron nuevas alianzas, ya que se unieron en contra de las fuerzas del Islam, que el título no puede ser muy original, pero el señor Kaplan cree que la frase también tiene alguna relevancia para la historia moderna . Durante la mayor parte del tiempo desde 1945, argumenta, la Europa democrática se cosily circunscrita y protegido: no sólo desde el comunismo por el telón de acero, sino también desde el mundo del Islam por los regímenes seculares autoritarios que dominó en el Norte de África y Oriente Medio . El escribe:

Con esas dictaduras que sostiene su prisionero pueblos dentro de fronteras seguras ... los europeos podrían dar una conferencia árabes sobre los derechos humanos sin tener que preocuparse por la posibilidad de experimentos democráticos desordenado ... Precisamente porque los árabes carecían de derechos humanos, a la vez europeos sintieron superiores a y seguro de ellos.

Añade que en estos días, por el contrario, "el Islam está ayudando a deshacer lo que una vez ayudó a crear. Una geografía clásica está orgánicamente reafirmando que las fuerzas del terrorismo y la migración humana se reúnen la cuenca del Mediterráneo, incluyendo el norte de África y el Levante, con Europa ".

Así es Sr. Kaplan limita a repetir la idea, muy extendida entre los conservadores estadounidenses, que Europa, debido a su suave de miras en la cara del Islam, se está convirtiendo rápidamente en Eurabia, un espacio musulmán o musulmana media? No, su punto es más interesante y lleno de matices que eso. En su opinión, los países históricamente cristianos de Europa estarían cometiendo un error si respondieron a la afluencia musulmanes erigiendo nuevas barreras o levantando en alto la bandera de nativismo cultural. Tratando de retroceder en el tiempo sería peor que inútil. En lugar de ello, deben concentrarse en encontrar un lugar para los nuevos ciudadanos musulmanes, y de hecho para los practicantes de todas las religiones, incluyendo las diversas formas de cristianismo, en un marco que se ordena no por ninguna religión o cultura en particular sino por los principios universales de la ley secular. El escribe:

Europa tiene que encontrar alguna otra manera de incorporar de forma dinámica el mundo del Islam sin diluir su devoción por el sistema de reglas-de-basado en la ley que surgió en el norte de Europa, un sistema en el que los derechos individuales y la agencia son más superior en una jerarquía de necesidades.

Es algo realista? Esa es una pregunta que necesita un poco de investigación empírica. tendría que ser incorporado durante unos cuantos meses en las subculturas de inmigrantes de, por ejemplo, Birmingham, Marsella y Berlín antes de llegar a una opinión sobre si a fin de cuentas, el alcance de la ley secular y la gobernabilidad sobre estos lugares estaba creciendo o que se aleja un investigador empático, y si se podía hacer algo para alentar una tendencia positiva. No es una cuestión sencilla.

En escritos anteriores, lo que marcó el Sr. Kaplan destaca de otros expertos de asuntos internacionales era la forma en que le gusta explorar, así como teorizar. Sus reflexiones sobre el fracaso del Estado tienen sus raíces en deambular alrededor de las partes más duras de África Occidental, y sus ideas acerca de los Balcanes se forjaron en clubes llenos de humo, escritores sudorosas 'en Sofía y Belgrado.

Tal vez ahora es el momento para él, o algún reportero novato bajo su tutela, al llegar a la carretera de nuevo.