El Proceso de la Instrucción Pública en Perú ,escrito por José Carlos Mariátegui (una explicación de porqué algunos países son prósperos y otros atrasados)
Consta de 3 capítulos:
el primero lo escribí medio aburrido y esta en mi blog y lo omito ;
el capítulo 2 es sobre un repaso de la Historia Mundial para que entienda el contexto politico que imperaba en Perú cuando lo escribió Mariategui.
y el capítulo 3 su ensayo de Mariategui sobre la educación peruana.
2.- Vaga introducción de historia universal .
En la antigüedad casi coincidiendo con los conocimientos de la escritura, agricultura y la metalurgia del hierro nacieron las sociedades esclavistas (seguramente recuerda que antes(del colegio) era la edad antigua, la edad media, la edad moderna y la edad contemporánea)pero eso no coincidió por igual en todos los países.
LA SOCIEDAD ESCLAVISTA
Una sola familia tenia poder absoluto sobre todo el país y como su nombre lo indica tenia esclavos ¿Para qué trabajar, si para eso estaba el esclavo? No por las puras dominaron la tecnología del hierro con la cual se podía hacer lanzas, arcos, flechas, espadas (en el Perú solo se conoció el cobre y sus aleaciones de metales nobles ¿no?)Así el rey, o faraón o monarca o como se llamara era dueño de sus vidas ¿y porque los esclavos trabajaban para el esclavista? Porque ese Sr. tenía un ejército con el cual los dominaba, era según algunos la definición de estado “una maquinaria con la cual una clase social domina a otra clase social.”(en este caso el rey domina a los esclavos).
LA SOCIEDAD FEUDAL
Los antiguos reyes tenían varios hijos y/o generales poderosos o gente inteligente y ambiciosa que se quejaban de lo injusto de su sistema social y exigían una cuota de poder o de reparto del país y así esas personas o reyezuelos se repartieron el país (era mas justo ¿no? En lugar de que uno solo sea el dueño del país ahora eran varios reyezuelos o SEÑORES FEUDALES los dueños del país. FEUDAL viene de una palabra latina creo FEUDOM que significa HACIENDA o en otras palabras que eran dueños de grandes extensiones de tierra y esa era su principal riqueza así que cuando se escucha feudalismo se nos vienen a la mente esos europeos que se vestían con latas y montaban un caballo con una lanza (fue el feudalismo europeo) bastante historia europea estudiamos ¿no? Porque según el común de los apellidos peruanos son españoles y descendemos de europeos y como es lógico teníamos que estudiar la historia de nuestros ancestros (pero resulta que durante la colonia en el Perú el señor feudal es decir el hacendado español juntaba a todos los nativos de Perú y les ponía su apellido con eso de la evangelización y el bautismo .
¿y el que no se dejaba bautizar?
Pues era declarado hereje y para eso estaba la santa inquisición, para freírlo un poco ,claro que también hubo un poco de mestizaje .
¿ha visto personas chinas en Perú que tienen apellidos españoles?
Pues igualito el dueño de la hacienda les imponía su apellido ya no se llamaban como cuando una latita vacía se cae, sino tenían apellido español..
Así que en Europa el señor feudal se llamaba Sr. feudal, pero en Japón se llamaron daimios y samuráis y el jefe de todos los Sres. feudales (el Shogun) era un señor feudal del clan Tokugawa que en su feudo (hacienda) tenia como rehenes a los familiares de los otros hacendados para que no conspiren contra él,
¿y en China? allí el hacendado o feudal se llamaba SHENSI,
¿y el poderoso agricultor o hacendado o feudal en la Rusia de la primera guerra mundial (ya estamos en la edad moderna o contemporánea según el libro de historia)pero seguía habiendo feudalismo porque el desarrollo histórico-social de los pueblos no fue igual ,allí en La Rusia de los zares el hacendado se llamo KULAK.
¿Y en PERU? ¿Cómo se llamo el Sr. feudal dueño de grandes extensiones de tierra? Acá se llamo GAMONAL, TERRATENIENTE, LATIFUNDISTA, BARONES DEL AZUCAR (con esos términos se expresaba Mariátegui de los Sres. feudales del Perú en sus 7 ensayos.
LA SOCIEDAD CAPITALISTA
Volviendo a la Europa de los feudales donde vestían con latas y tenían castillos (a propósito en Disneylandia de EEUU se construyeron castillos etc. Y la gente gastaba millones en alojarse allí y recorrer los castillos pero en Europa después de gastar miles de millones fue la Disneylandia europea un fracaso pues los europeos ya conocían castillos verdaderos y como eran países pequeños en la noche regresaban a su casa sin necesidad de alojarse en un castillo artificial) volviendo al tema alrededor de los verdaderos castillos feudales europeos se fueron formando aldeas o BURGOS y el habitante del burgo era la nueva clase social que emergía, era la burguesía (artesanos, comerciantes, etc, ciudadanos libres que pagaban sus impuestos) así pues la burguesía era la nueva clase social y su sistema social era el capitalismo que todos conocemos y vivimos en Perú ¿cómo son las clases sociales en un país capitalista desarrollado? .
Básicamente hay 2 clases sociales, la burguesía y el proletariado (por mencionar cifras de modo ilustrativo la burguesía dueña de las fuerzas productivas(bancos, fabricas, transportes que sea el 10% y el proletariado que sea el 70% esto es el trabajador asalariado que como su nombre lo indica solo tiene su prole (hijos) y no tiene casa propia, además hay 2 clase sociales mas; la pequeña burguesía o lo que conocemos como clase media con casa propia, pero, cada vez se empobrece mas y cae a las filas del proletariado y los agricultores que serán el 6% de la población.
¿POR QUÉ UNOS PAISES PROSPERARON Y OTROS PASAN EL SOMBRERO A LAS COMPAÑIAS MINERAS? POR EL PASO DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO.
Un ejemplo en Inglaterra creo, un rey Eduardo El Confesor el mas poderoso de los otros feudales tenia una hija y esa hija se casa con un noble francés el duque de Normandía, Guillermo; cuando muere ese señor rey, los nobles de Inglaterra se reúnen y ponen como rey a un sobrino del rey creo Harold II, se entera el Sr. Guillermo y como el pueblo de Inglaterra decía que le correspondía la corona por lógica ¿no? El pueblo, es decir los campesinos apoyan a Guillermo; Guillermo viene con un ejercito y gana la corona pues los campesinos (siervos feudales sin voz ni voto) apoyaron y lucharon por Guillermo.
¿y Guillermo que hizo una vez que gano?.
Repartió tierras a los campesinos es decir creo propiedad privada, les quito o confisco sus tierras a los nobles feudales que apoyaron al usurpador (y una nueva clase fue surgiendo la burguesía).
¿En qué año ocurrió ello, cuando Guillermo gano y se le llamo Guillermo el conquistador? .
Fue en la batalla de HASTINGS el 14 de octubre de 1066 (CREO PROPIEDAD PRIVADA EN CAMPESINOS QUE ANTES NO TENIAN NADA).
¿Y en Perú en 1821? .
Los campesinos también pelearon por la independencia en contra de España ¿no?.
¿Qué ganaron? .
No ganaron nada, solo cambiaron de amo, su amo ya no era el hacendado feudal español, sino el hacendado feudal peruano EN TIEMPOS DE MARIATEGUI EL PERU era propiedad de unas pocas familias feudales.
Seguimos con Inglaterra.
¿se acuerda de la Carta Magna? .
Fue en 1215 donde los feudales no podían abusar de sus privilegios y no se podían confiscar las herramientas de los artesanos etc., esa carta fue reforzada en 1628 y el 1689, y al final los privilegios feudales fueron abolidos cuando la burguesía derogó las llamadas leyes cerealistas en 1868 es decir no tenían ya que comprar granos a los feudales del ahora llamado Reino Unido sino de donde sea más conveniente o barato.
Hay reyes actualmente en el Reino Unido pero es solo decorativo, por eso del turismo, el poder nace del parlamento y la clase a quienes representa.
(FUE LARGO EL PROCESO de 1066 a 1868 no se noto mucha violencia.).
OTRO CASO FRANCIA
Allí nadie hacia nada contra el feudalismo ni había reformas y el rey decía que el estado era él.
Dos tercios de las mejores tierras estaban en poder del clero y la nobleza así que en 1789 (987era el numero de la casa del Dr. Pinillos) con métodos irreligiosos y un poquito de brusquedad ,hicieron lo que conocemos como la Revolución Francesa (es la revolución bonita dirigida por la burguesía contra los feudales y es casi la mitad del curso de historia de 3ero (fue una revolución bonita porque se paso del feudalismo al capitalismo y la dirigió la burguesía) PORQUE SI LO HUBIERA HECHO UN COMUNISTA COMO LENIN (RUSIA) Que también paso del feudalismo al capitalismo, él instauró el Capitalismo de Estado (no el socialismo) y antes, decía que lo que se avecina es la Revolución Democrática, Rusia era uno de los países mas atrasados de Europa.
Su revolución fue en 1917 como esa revolución de feudalismo a capitalismo la dirigió el partido comunista le dieron 2 paginas en mi libro de colegio de 3ero de media .
¿Y CHINA?.
Peor, allí el paso de feudalismo a capitalismo lo dirigió MAO el señor de las guerrillas (en mi libro lo condenaron con media pagina de historia de China)¿Quiere ahondar mas en el asunto del feudalismo en la enciclopedia Encarta?.
Mejor no lo intente, el Sr. BILL GATES es inteligente, él le vende su enciclopedia a las monarquías feudales de Medio Oriente, allí, todavía hay feudalismo, no es como Inglaterra donde manda el parlamento, allí manda el rey en forma absoluta, allí todavía no se toma la Bastilla o ha nacido un Lenin .(Así que en la Encarta el concepto de feudalismo esta enredado, se dice mucho para no decir nada).
JAPÓN.
Fue parecido a Inglaterra, la burguesía rumiaba contra los feudales, hasta que se acordaron de un señor rey (descendiente delos dioses pero sin poder real) y se acordó darle todo el poder al rey, fue la revolución de MEIJI en 1868 y a los campesinos se les permitió vender libremente su arroz (acá en Perú ni con el Gral. Velasco ni con el arquitecto Belaunde de 1980 se hizo, sino con el gobierno aprista de 1989 o 1990 casi al final .
¿Se acuerda de ECASA? Empresa comercializadora de arroz sociedad anónima
Mas de 100 años de diferencia.
EEUU
El paso de feudalismo a capitalismo es sencillo, primero la independencia 2 de julio de 1776 después la guerra de secesión de la burguesía industrial liderada por Abraham Lincoln contra las haciendas feudales del sur que se separaron y tenían esclavos, y la abolición de la esclavitud en 1865 creo, quitándoles su poder a los del sur con 620,000 muertitos al fin de la guerra. (¿ Se acuerda la taquillera película” Lo que el viento se llevo”? ) .................................................
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Capitulo 3 EL PROCESO DE LA INSTRUCCIÓN PUBLICA DE MARIATEGUI(vigésima quinta edición (undécima popular)) Lima 1972 desde la pagina 105 hasta la 161 (¿No esta durmiendo, verdad?) Acuérdese del Alzheimer, piense en algo diferente y no rutinario.º
EL PROCESO DE LA INSTRUCCIÓN PUBLICA
LA HERENCIA COLONIAL Y LAS INFLUENCIAS FRANCESA Y NORTEAMERICANA PAG 105 Tres influencias se suceden –la herencia colonial, la influencia francesa y la influencia norteamericana. Pero solo la española logra un dominio completo. las otras 2 se insertan mediocremente...PAG106 .......La educación nacional, por consiguiente ,no tiene un espíritu nacional :tiene mas bien un espíritu colonial colonizador. Cuando en sus programas de instrucción publica el Estado se refiere a los indios, no se refiere a ellos como peruanos iguales a todos los demás. Los considera como una raza inferior. La republica no se diferencia en este terreno del virreinato............España nos lego, de otro lado, un sentido aristocrático y un concepto eclesiástico y literario de la enseñanza.
Dentro de este concepto que cerraba las puertas de la universidad a los mestizos, la cultura era un privilegio de casta.
El pueblo no tenia derecho a la instrucción.
La enseñanza tenia por objeto formar clérigos y doctores (creo se refería a los doctorados) (no todos pueden estudiar ahora en 2006 en Perú)Pag107 ........a la amarga situación de no serles posible dar a sus hijos educación ilustrada, malográndose muchos jóvenes de talento (2006)!.....En el culto de las humanidades se confundían los liberales, la vieja aristocracia terrateniente y la joven burguesía urbana.
Unos y otros se complacían en concebir las universidades y los colegios como unas fabricas de gentes de letras y de leyes.
Los liberales no gustaban menos de la retórica que los conservadores.
NO HABIA QUIEN RECLAMASE UNA ORIENTACIÓN PRACTICA DIRIGIDA A ESTIMULAR EL TRABAJO, A EMPUJAR A LOS JÓVENES AL COMERCIOY A LA INDUSTRIA......(2006)....La herencia española no era exclusivamente una herencia psicológica e intelectual.
Era ante todo, una herencia económica y social......PAG 108 y 109....El concepto aristocrático y literario de la educación correspondía absolutamente a un régimen y una economía FEUDALES.
La revolución de la independencia no había liquidado en el Perú este régimen y esta economía.
No podía, por ende, haber cancelado sus ideas peculiares sobre la enseñanza........El Dr. MANUEL VICENTE VILLARAN , que representa en el proceso y el debate de la instrucción publica peruana el pensamiento demoburgues, deplorando de esta herencia, dijo en su discurso sobre las profesiones liberales hace un cuarto de siglo(si la primera edición se publico en 1928 esto fue dicho entonces por 1903 (hace como 103 años )):
“El Perú debería ser por mil causas económicas y sociales, como han sido los Estados Unidos, tierra de labradores, de colonos, de mineros, de comerciantes de hombres de trabajo ; pero la fatalidad de la historia y la voluntad de los hombres han resuelto otra cosa ,convirtiendo al país en un centro literario ,patria de intelectuales y semillero de burócratas .Pasemos la vista en torno de la sociedad y fijémonos la atención en cualquier familia: será una gran fortuna si logramos hallar entre sus miembros, algún agricultor, comerciante, industrial o marinero; pero es indudable que habrá en ella algún abogado, militar o empleado, magistrado o político, profesor o literato, periodista o poeta.
Somos un pueblo donde ha entrado la manía de las naciones viejas y decadentes, LA ENFERMEDAD DE HABLAR Y ESCRIBIR Y NO OBRAR, DE “AGITAR PALABRAS Y NO COSAS” dolencia lamentable que constituye un signo de laxitud y la flaqueza.
Casi todos miramos con horror las profesiones activas que exigen voluntad enérgica y espíritu de lucha, porque no queremos combatir, sufrir, arriesgar y abrirnos paso por nosotros mismos hacia el bienestar y la independencia.
¡Que pocos se deciden a soterrarse en la montaña, a vivir en las punas, a recorrer nuestros mares a explorar nuestros ríos, a irrigar nuestros campos, a aprovechar los tesoros de nuestras minas!(las transnacionales pareciera que le hicieron caso) .
Hasta las manufacturas y el comercio ,con sus riesgos y preocupaciones ,nos aterrorizan, y en cambio contemplamos engrosar año por año la multitud de los que anhelan a todo precio la tranquilidad, la seguridad, el semireposo de los empleos públicos y las profesiones literarias. En ello somos estimulados, empujados por la sociedad entera. Todas las preferencias delos padres de familia son para los abogados, los oficinistas ,los literatos y los maestros. Así es que el saber se halla triunfante, la palabra y la pluma están en su edad de oro, y si el mal no es corregido pronto, el Perú va a ser como la China, la tierra prometida de los funcionarios de los letrados”(bueno el Sr. ni escucho jamás de SunYat sen o de Mao).....España es una nación rezagada en el progreso capitalista. Hasta ahora, España no ha podido emanciparse del medioevo. Mientras en Europa Central y Oriental, han sido abatidos como consecuencia dela guerra los últimos bastiones de la feudalidad, en España se mantienen todavía en pie, defendidos por la monarquía....Se constata que los pueblos en los cuales el capitalismo- industrialismo y maquinismo- ha alcanzado todo su desarrollo ,son los pueblos anglosajones,-liberales y protestantes.PAG110 ...Solo en estos países la civilización capitalista se ha desarrollado plenamente ..
.España es entre las naciones latinas la que menos ha sabido adaptarse al capitalismo y al liberalismo .
La famosa decadencia española ,a la cual exegetas románticos atribuyen los mas diversos y extraños orígenes, consiste simplemente en esta incapacidad .
El clamor por la europeización de España ha sido un clamor por su asimilación a la Europa demoburguesa y capitalista .........Se explica perfectamente el que las colonias de Inglaterra ,nación destinada a la hegemonía en la edad capitalista ,recibiesen los fermentos y las energías espirituales y materiales de un apogeo ,mientras las colonias de España ,nación encadenada a la tradición de la edad aristocrática ,recibiesen los gérmenes y las taras de una decadencia.
El español trajo a la empresa de la colonización de América su espíritu medieval, fue solo un conquistador, no fue un colonizador .
cuando España terminó de mandarnos conquistadores, empezó a mandarnos únicamente virreyes, clérigos y doctores...........se piensa que España experimentó su revolución burguesa en América. Su clase liberal y burguesa, sofocada en la metrópoli, se organizo en las colonias .......PAG 111 Parte de un discurso del Dr. Villarán lo admitió en una tesis aunque su filiación al civilismo no le permitía excesiva independencia.. “ La América no era colonia de trabajo y poblamiento sino de explotación ......Y en fin ¿para que trabajar sino era necesario?¿No estaban allí los indios?¿No eran numerosos, mansos, diligentes, sobrios, acostumbrados a la tierra, y al clima?......Un instinto una repugnancia natural manchó toda labor pacifica y se llego a pensar que trabajar era malo y deshonroso. Este instinto nos ha sido legado por nuestros abuelos como herencia orgánica. Tenemos, pues, por raza y nacimiento, el desdén al trabajo, el amor a la adquisición del dinero sin esfuerzo propio, la afición a la ociosidad agradable, el gusto a las fiestas y la tendencia al derroche” (fue parte del discurso del Dr. Villarán)...Los Estados Unidos, son obra del PIONEER, el PURITANO y el JUDIO, espíritus poseídos de una poderosa voluntad de potencia y orientados además a fines utilitarios y prácticos: ( y eso que nunca llego a saber del estado de Israel).Pag 112...... Cesar A Ugarte en su bosquejo de la historia económica del Perú escribió....”.¿Cuál fue el contingente de energía que dio al Perú la nueva raza? La sicología del pueblo español del siglo XVI no era la más apropiada para el desenvolvimiento económico de una tierra abrupta e inexplorada. Pueblo guerrero y caballeresco, que acababa de salir de 8 siglos de lucha por la reconquista de su suelo y que se hallaba en pleno proceso de unificación política, carecía en el siglo XVI de las virtudes económicas, especialmente de la constancia para el trabajo y del espíritu del ahorro . Sus Prejuicios nobiliarios y sus aficiones burocráticas le alejaban de los campos y de las industrias por considerarlas ocupaciones de esclavos y villanos.
La mayor parte de los conquistadores y descubridores del siglo XVI, era gente desvalida; pero no le inspiraba el móvil de encontrar una tierra libre y rica para prosperar en ella con su esfuerzo paciente ; guiábalos solo la codicia de riquezas fáciles y fabulosas y el espíritu de aventura para alcanzar gloria y poderío.
....y al lado de esta masa ignorante y aventurera venían algunos hombres de mayor cultura y valía, impulsaba a estos la fé religiosa y el propósito de catequizar a los naturales”. –según Mariátegui el espíritu religioso no fue un problema mas espíritu religioso hubo en los puritanos de Norte América.Pag 113 ( mas o menos por acá Mariátegui critica que con respecto a los ideales que llevaron a buen puerto a la revolución francesa eso no se importo sino las ideas distorsionadas de tiempos de la republica y de Napoleón y más distorsionadas aun por la aristocracia virreinal disfrazada de republica paginas 113,114,115,116.)........La republica que heredo del virreinato, esto es de un régimen feudal y aristocrático, sus instituciones y métodos de instrucción publica, busco en Francia los modelos de la reforma de la enseñanza .............De este modo a los vicios originales de la herencia española se añadieron los defectos de la influencia francesa que, en vez de venir a atenuar y corregir el concepto literario y retórico de la enseñanza transmitido a la republica por el virreinato, vino mas bien a acentuarlo y complicarlo.....La civilización capitalista no ha logrado en Francia, como en Inglaterra ,Alemania y Estados Unidos ,un cabal desarrollo, en otras razones por lo inadecuado del sistema educacional francés. Todavía no se ha resuelto en esa nación-de la cual hemos copiado anacrónicamente tantas cosas-,problemas fundamentales como el de la escuela única primaria y el de la enseñanza técnica.....En su obra CREER, HERRIOT .(es un político y escritor francés (1872-1957)ver la Encarta) escribía:....El francés ama la idea general sin saber siempre lo que entiende por ese termino. Nuestra prensa, nuestra elocuencia, se nutren de lugares comunes.....”En pleno siglo XX no tenemos aun un plan de educación nacional. Las experiencias políticas a las que hemos estado condenados han reaccionado cada una a su manera sobre la enseñanza. Si se mira con un poco de altura, la mediocridad del esfuerzo tentado parece lamentable” (no es una critica al la educación del Perú del 2006 sino hace mas de 100 años de otro país) ...después de 5 años solo el 20% comprenderá sus textos escolares....Herriot ....la revolución tubo un amplio y nuevo ideal educacional.”Con un vigor y una decisión de espíritu remarcables, Condorcet reclamaba para todos los ciudadanos todas las posibilidades de instrucción, la gratuidad de todos los grados, la triple cultura de las facultades físicas, intelectuales y morales”. .Pero después de Condorcet vino Napoleón “La obra de1808 - escribe Herriot-,es la antítesis del esfuerzo de 1792. .....Nosotros lo estimamos en gran parte responsable de la larga ignorancia de nuestro pueblo en el curso del siglo XIX Los hombres de 1793 habían tenido otras esperanzas...Así Mariátegui concluye según la opinión de Herriot un francés.“Esta es, según un estadista demoliberal de la burguesía francesa, la situación de dela enseñanza en la nación de la cual, con desorientación deplorable hemos importado métodos y textos durante largos años. Le debemos este desacierto a la aristocracia virreinal que, disfrazada de burguesía republicana, ha mantenido en la republica los fueros y principios del orden colonial. Esta clase quiso para sus hijos ya no la educación acremente dogmática delos colegios reales de la metrópoli, la educación elegantemente conservadora de los colegios jesuitas de Francia dela restauración.....El Dr. Villlarán propugnador de la orientación norteamericana denuncio en 1908 en su tesis sobre la influencia extranjera de la educación, el error de inspirarse en Francia “Con toda su admirable intelectualidad-decía-,ese país no ha podido aun modernizar, democratizar y unificar suficientemente su sistema y sus métodos de educación.
Los escritores franceses de mas nota son los primeros en reconocerlo”.se apoyaba el Dr. Villarán en la opinión de Taine de autoridad incontestable para los intelectuales civilistas a quienes le tocaba dirigirse.(Hippolyte Taine historiador y critico francés uno de los principales representantes del positivismo 1828-1893 dela Encarta del 2006).......La influencia francesa no esta liquidada.......Impotente para preparar una clase dirigente apta y sana, la enseñanza ha tenido en el Perú, para un criterio rigurosamente histórico el vicio fundamental de su incongruencia con las necesidades de la evolución de la economía nacional y de su olvido de la existencia del factor indígena. (me parece haber leído en el 2006 en la red que Apurimac, Ayacucho, Huancavelica tienen peores índices de desnutrición que en Afganistán Creo lo leí en la web del profesor Trahtemberg) son los olvidados del Perú solo sendero se acordó de ellos. )).
El periodo de reorganización económica del país sobre bases civilistas, inaugurado en 1895 por el gobierno de Piérola, trajo un periodo de revisión del régimen y métodos de enseñanza.
Recomenzaba el trabajo de formación de una economía capitalista interrumpida por la guerra del 79 y sus consecuencias y, por tanto, se planteaba el problema de adaptar gradualmente la instrucción publica a las necesidades de esta economía en desenvolvimiento (Se habrá dado cuenta que estamos firmando TLCs con medio mundo, EEUU, Chile, Singapur, etc. China también quiere uno. El estado, que en sus tiempos de miseria o falencia abandonó obligadamente la enseñanza primaria a los municipios, reasumió este servicio.... (ya que el APRA ha dicho que de nuevo lo entregara a lo municipios ¿que experiencias hubo en ese entonces Mariátegui no lo menciona o nos estamos copiando de los chilenos de tiempos de Pinochet?).PAG 117 y 118 ...Este periodo se caracteriza en la historia de la instrucción publica por su progresivo orientamiento al modelo anglosajón. La reforma de la segunda enseñanza en 1902 fue el primer paso en ese sentido. Pero, limitada a un solo plano de la enseñanza, constituyo un paso falso.
El régimen civilista restablecido por Piérola no supo ni pudo dar una dirección segura a su política educacional. Sus intelectuales, educados en un garullo e hinchado verbalismo o en su erudicionismo linfático y académico, no tenían sino una mediocre habilidad de tinterillos.
Sus caciques o capataces, cuando se elevaban sobre el nivel mental de un mero traficante de coolíes y caña de azúcar, permanecían demasiados adheridos a los más cáducos prejuicios aristocráticos.
El Dr. M. V.Villarán, aparece desde 1900 como el preconizador de una reforma coherente con el embrionario desarrollo capitalista del país. Su discurso de ese año sobre las profesiones liberales, fue la primera requisitoria eficaz contra el concepto literario y aristocrático de la enseñanza transmitido a la republica por el virreinato, ese discurso condenaba al arcaico concepto de educar a los jóvenes “decentes” Y concluía con la aserción de que era “urgente rehacer el sistema de nuestra educación en forma tal que produzca pocos diplomados y literatos y en cambio eduque hombres útiles, creadores de riqueza”.Los grandes pueblos europeos-agregaba-,reforman hoy sus planes de instrucción adoptando generalmente el tipo de la educación yanqui, porque comprenden que las necesidades de la época exigen ante todo, hombres de empresa , y no literatos ni eruditos, y porque todos esos pueblos se hallan empeñados mas o menos en la gran obra humana de extender a todas partes su comercio, su civilización y su raza.
Así también nosotros, siguiendo ejemplo de las naciones de Europa, debemos enmendar el equivocado rumbo que hemos dado a la educación nacional, a fin de producir hombres prácticos, industriosos y enérgicos porque ellos son los que necesita la patria para hacerse rica y por lo mismo fuerte (esa arenga bien pudo hacerla en el 2006 y valía sobre todo para los 3 partidos mayoritarios en el actual congreso incluyendo los del PNP).
La reforma de 1920 señala la victoria de la orientación preconizada por el Dr. Villarán y, por tanto, el predominio de la influencia Norteamericana. .....un proyecto elaborado primero por una comisión que presidio Villarán y asesoró un técnico yanqui, el Dr. Bard, destilado y refinado luego por otra comisión que encabezó también el Dr. Villarán y rectificado finalmente por el Dr. Bard, en su calidad de jefe de la misión norteamericana traído por el gobierno para reorganizar la instrucción pública. De otro lado, la aplicación de los principios de la misma ley, fue confiada por algún tiempo a este equipo de técnicos yanquis.
La importación de este método se explica.....por el impulso......y el crecimiento de una economía capitalista Este proceso histórico-que en el plano político produjo la caída de la oligarquía representativa de la casta feudal a causa de su ineptitud en devenir clase capitalista-,en el plano educacional impuso la definitiva adopción de una reforma pedagógica inspirada en el ejemplo de la nación de mas prospero desarrollo industrial. Se aborda pues una reforma de 1920....PAG119 ....Pero como el movimiento político que cancelo el dominio del viejo civilismo aristocrático, el movimiento educacional-paralelo y solidario a aquel-,estaba destinado a detenerse.
La ejecución de un programa demoliberal, resultaba en la practica entrabada y SABOTEADA POR LA SUBSISTENCIA DE UN REGIMEN DE FEUDALIDAD EN LA MAYOR PARTE DEL PAIS. NO ES POSIBLE DEMOCRATIZAR LA ENSEÑANZA DE UN PAIS SIN DEMOCRATIZAR SU ECONOMIA Y SIN DEMOCRATIZAR, POR ENDE, SU SUPERESTRUCTURA POLÍTICA. En un pueblo que cumple concientemente su proceso histórico, la reorganización de la enseñanza tiene que estar dirigida por sus propios hombres .
La intervención de especialistas extranjeros no puede rebasar los limites de una colaboración. Por estas razones fracasó el experimento de la misión norteamericana. Por estas razones , sobre todo, la nueva ley orgánica quedo mas bien como un programa teórico que como una pauta de acción. ( Me hace recordar que en la web hay una dirección www.cne.gob.pe (no se equivoque no es edu sino gob ) y que tiene un proyecto educativo nacional PEN (todavía no lo leo )).... En un estudio del Dr. Bouroncle sobre “ Cien años de política educacional” publicado en la prensa el 9 de diciembre de 1924-escribía - “la organización de la Dirección General y del Consejo Nacional de Enseñanza(sus siglas se parecen a nuestro CNE)..(continua en la 120)PAG120 ....Y por ultimo, la enseñanza superior, la que con mas detalles organiza la ley, ha dado solo parcial cumplimiento a sus mandatos. La Universidad de Escuelas Técnicas fracasó, a las primeras tentativas de organización y las Escuelas Superiores de Agricultura, Ciencias Pedagógicas, Artes Industriales y comercio no han sido fundadas. El plan de estudios para la Universidad de San Marcos no ha tenido total aplicación y el Centro Estudiantil Universitario, para cuya dirección se contrato personal, no ha podido ni siquiera crearse. Y si examinamos los actuales reglamentos de enseñanza primaria y secundaria veremos asimismo un sin número de disposiciones reformadas o sin aplicación” – refiriéndose al Dr. Bouroncle- Esta es la critica ponderada y prudente de un funcionario a quien mueve, como es natural, un espíritu de colaboración; pero no hacen falta otras constataciones, ni aun la de que no se consigue todavía dedicar a la enseñanza primaria el 10% de los ingresos fiscales ordenado por la ley, para declarar la quiebra de la reforma de 1920.PAG 121 ... la quiebra de la reforma de 1920, no depende de ambición excesiva ni de idealismo ultramoderno de sus postulados. Bajo muchos aspectos, esa reforma se presenta restringida en su aspiración y conservadora en su alcance. Mantiene en la enseñanza, sin la menor atenuación sustancial, todos los privilegios de clase y fortuna..No franquea los grados superiores de la enseñanza a los niños seleccionados por la escuela primaria, pues no encarga absolutamente a ésta dicha selección. PAG 122 LA REFORMA UNIVERSITARIA Ideología y reivindicaciones .
El movimiento estudiantil que se inicio con la lucha de los estudiantes de Córdova, por la reforma de la Universidad, señala el nacimiento de la nueva generación latinoamericana.
El proceso de la agitación universitaria en la ARGENTINA, el URUGUAY, CHILE, PERÚ , etc. Acusa el mismo origen y el mismo impulso....PAG 123 La ideología del movimiento estudiantil careció, al principio de homogeneidad y autonomía....PAG124 Así Palcos aceptando íntegramente las ultimas consecuencias de la lucha empeñada, sostiene que “mientras subsista el actual régimen social, la reforma no podrá tocar las raíces recónditas del problema educacional”. “Habrá llenado su objeto- agrega- si depura a las universidades de los malos profesores, que toman el cargo como un empleo burocrático......PAG 126 José Luis Lanuza indica otro factor:
La evolución de la clase media.
La mayoría de los estudiantes pertenecen a esta clase en todas sus gradaciones. Y bien. Una delas consecuencias sociales y económicas de la guerra es la proletarización de la clase media...... “Un movimiento colectivo estudiantil de tan vastas proyecciones sociales no hubiera podido estallar antes de la guerra europea..........Pero entonces la clase media universitaria se mantenía tranquila con sus títulos de privilegio.
Desgraciadamente para ella, esta holgura disminuye a medida que crece la gran industria, se acelera la diferenciación de las clases y sobreviene la proletarización de los intelectuales.
Los maestros, los periodistas y empleados de comercio se organizan gremialmente. Los estudiantes no podían escapar al movimiento general ”Mariano Hurtado de Mendoza coincide sustancialmente con las observaciones de Lanuza.”La reforma universitaria-escribe-,es antes que nada y por sobre todo, un fenómeno social que resulta de otro mas general y extenso, producido a consecuencia del grado de desarrollo económico de nuestra sociedad. PAG127. ....Cuando se confronta este fenómeno con el de las universidades de la China y Japón ,se comprueba su rigurosa justificación histórica. En el Japón, la Universidad ha sido la primera cátedra de socialismo. PAG128 En la China por razones obvias ha tenido una función todavía mas activa en la formación de la nueva conciencia nacional..Los estudiantes chinos componen la vanguardia del movimiento nacionalista revolucionario que, dando a la inmensa nación asiática una nueva alma y una nueva organización, LE ASIGNA UNA INFLUENCIA CONSIDERABLE EN LOS DESTINOS DEL MUNDO. En este punto se muestran concordes los observadores occidentales de mas reconocida autoridad intelectual (Mariátegui lo escribió en 1928 ni supo de Mao (las proyecciones para dentro de pocos años es que la China sea la primera potencia mundial, la segunda será la India y la tercera la comunidad Europea)) (¿Si sabe que en China desde hace 30 años crece su PBI 10% anual?)(De casualidad tengo un articulo que apareció en la industria de Trujillo www.laindustria.com CHINA, EDUCACIÓN Y TRABAJO del domingo 8 de mayo del 2005 (no 2006) de Leon Trahtenberg (puede verlo completo en su pagina Web mirando la fecha en periódicos regionales (es diferente del correo))Actualmente China absorbe7% del petróleo mundial, 31% del carbón, 25% del aluminio, 27% del acero (me acuerdo que la plancha de acero inoxidable 304- 2B de 1/16 paso de 80 dólares a 250 dólares)y 40% del cemento. Alan García, Alejandro Toledo y diversos políticos y empresarios han visitado China para fortalecer sus vínculos......Perú exporto en 2004 1,234 millones de dólares a China.....Los trabajos baratos de baja calificación que el mundo requiere ya los aporta China e India ,pero además estos países están incrementando paulatinamente la provisión de recursos humanos de alta calificación: de 100 millones de universitarios en el mundo EEUU tiene 15 % pero China y Rusia tienen 38% En el año 2003 en China se graduaron setecientos mil (700,000) ingenieros mientras que en EEUU solo sesenta mil(60,000) .
Por oferta y demanda las bajas remuneraciones pagadas en China e India empujarán a la baja las remuneraciones de las profesiones de alta tecnología de los otros países.
Eso obligara a Perú a re-identificar las industrias en las que desea invertir y a los jóvenes a revisar las áreas en las que tenga sentido formarse profesionalmente.....El articulo es casi ½ pagina de la industria copio solo esta parte)(Del articulo publicado sobre China en el 2005 a cuando Mariátegui escribió en su libro la 1era edición 1928 sobre China (2005 – 1928 = 77) hay una diferencia de 77 (¡Los números mágicos de Haya de la Torre (el 7)! ¡que curioso!))¿Cuáles son las proposiciones o postulados fundamentales de la reforma? El congreso Internacional de estudiantes de México de 1921 propugno:
1 º La participación de los estudiantes en el gobierno de las universidades;
2º La implantación de la docencia libre y la asistencia libre.
Los estudiantes de CHILE (acuérdese del TLC con Chile)declararon la adhesión a los siguientes principios:
1º autonomía de la Universidad entendida como institución de los alumnos, profesores y diplomados;
2º Reforma del sistema docente, mediante el establecimiento de docencia libre y, por consiguiente de la asistencia libre de los alumnos a las cátedras, de suerte que en caso de enseñar dos maestros una misma materia la preferencia del alumnado consagre libremente la excelencia del mejor,
3º revisión de los métodos y del contenido de los estudios; y
4º extensión universitaria, actuada como medio de vinculación efectiva de la universidad con la vida social.
Los estudiantes de CUBA (ACTUALMENTE PRIMER PUESTO EN EDUCACIÓN EN TODO AMERICA LATINA por encima incluso de la bonanza económica que tubo Argentina durante la convertibilidad) concretaron en 1923 sus reivindicaciones con esta formula:
a) Una verdadera democracia universitaria;
b) Una verdadera renovación pedagógica y científica;
c) Una verdadera popularización de la enseñanza. PAG129
Los estudiantes de Colombia reclamaron, en su programa de 1924, la organización de la universidad sobre bases de independencia, de participación de los estudiantes en su gobierno y de nuevos métodos de trabajo.”Que al lado de la cátedra –dice ese programa- funcione el seminario, se abran cursos especiales, se creen revistas. Que al lado del maestro titular haya profesores agregados y que la carrera del magisterio exista sobre bases que aseguren su porvenir y den acceso a cuantos sean dignos de tener una silla en la universidad “ . Pag130
POLÍTICA Y ENSEÑANZA UNIVERSITARIA EN LA AMERICA LATINA
El régimen económico y político determinado por el predominio de las aristocracias coloniales, -que en algunos países hispanoamericanos subsiste todavía aunque en irreparable y progresiva disolución -,ha colocado por mucho tiempo las universidades de la América Latina bajo la tutela de estas oligarquías y de su clientela..........El objeto de las universidades parecía ser, principalmente, el de proveer de doctorados o rábulas a la clase dominante.
El incipiente desarrollo, el mísero radio de la instrucción publica cerraban los grados de enseñanza a las clases pobres.
(La misma enseñanza elemental no llegaba-como no llega ahora- sino a una parte del pueblo) (Bueno hemos mejorado desde esos tiempos sólo tenemos unos 3 millones de analfabetos y se piensa reducir a 1,2 millones)
Las universidades, acaparadas intelectual y materialmente por una casta generalmente desprovista de impulso creador, no podían aspirar siquiera a una función más alta de formación y selección de capacidades.
Su burocratización las conducía, de un modo fatal, al empobrecimiento espiritual y científico.PAG 131 ...La universidad aristocrática y conservadora, creo un nuevo tipo social : el doctor (supongo debe ser el doctorado pues en el diccionario de la rae ver www.rae.es hay 7 definiciones de doctor)......A lo largo de los últimos 50 años, nuestra nobleza agropecuaria fue desplazada, primero, del campo económico por la competencia progresista del inmigrante, técnicamente más capaz, y luego del campo político por el advenimiento de partidos políticos de clase media.
Necesitando entonces escenario para mantener su influencia se apodero de la Universidad que fue pronto un órgano de casta, cuyos directores vitalicios turnaban los cargos de mayor relieve y cuyos docentes, reclutados por una leva hereditaria, impusieran una verdadera servidumbre educacional de huella estrecha y sin filtraciones renovadoras.PAG 133 ...Ya que nada empobrece tanto el nivel de la enseñanza y de la ciencia como La burocratización oligárquica.
LAUNIVERSIDAD DE LIMA ( se refería a las universidades de la ciudad de Lima) En el Perú por varias razones, el espíritu de la colonia ha tenido su hogar en la universidad. La primera razón es la prolongación o supervivencia, bajo la republica, del dominio de la vieja aristocracia colonial......El Dr. V. A .Belaunde califico a la Universidad como” el lazo de unión entre la republica y la colonia”.........La universidad había seguido fiel a su tradición escolástica, conservadora, y española .El divorcio entre la obra universitaria y la realidad nacional, constatado melancólicamente por Belaunde-.........- Ha dependido exclusivamente del divorcio, no menos cierto aunque menos reconocido ,entre la vieja clase dirigente y el pueblo peruano. Belaunde escribía lo que sigue: “ Un triste destino se ha cernido sobre nuestra universidad y ha determinado que llene principalmente un fin profesional y tal vez un snobismo científico; pero no un fin educativo y MUCHO MENOS UN FIN DE AFIRMACIÓN DE LA CONCIENCIA NACIONAL.. Al recorrer rápidamente la historia de la universidad desde su origen hasta la fecha se destaca este rasgo desagradable y funesto: SU FALTA DE VINCULACION CON LA REALIDAD NACIONAL (creo este análisis vale para el 2006 mire nomas las carreras súper saturadas en el mercado laboral y se siguen matriculando por miles),con la vida de nuestro medio, CON LAS NECESIDADES Y ASPIRACIONES DEL PAIS”.La investigación de Belaunde no podía ir mas allá. Vinculado por su educación y su temperamento a la casta feudal, adherente al partido que acaudillaba uno de sus mas genuinos representantes ...se tenia que contentar ...con “Un triste destino” La verdad era que la colonia sobrevivía en la Universidad porque sobrevivía también,-a pesar de la revolución de la independencia y de la republicas demoliberal-,(continua en la pag135)Pag 135 , en la estructura económico- social del país, retardando su evolución histórica y enervando su impulso biológico. Y que, por esto, la universidad no cumplía una función progresista y creadora en la vida peruana, a cuyas necesidades profundas y a cuyas corrientes vitales resultaba no solo extraña sino contraria. La casta de terratenientes coloniales que, a través de un agitado periodo de caudillaje militar, asumió el poder en la republica, es el menos nacional, el menos peruano de los factores que intervienen en la historia del Perú independiente. El “triste destino” dela universidad no ha dependido de otra cosa.........El Dr. Villarán sostuvo que la universidad mantenía los privilegios aristocráticos con una superproducción de doctorados y letrados....Pag 136 ....pero lo que hacia era agitar las aguas solo muy superficialmente (antes se peleaba por 10% de presupuesto en educación primaria hoy en el 2006 con 2.7 % cuando por ley es 6% las aguas se deben haber congelado) ( Menciona también a la generación “futurista” de Riva Agüero como un prominente alumno y después catedrático pero que lucho contra la corriente literaria de Gonzáles Prada (aunque no lo dice creo que Riva agüero era un ideólogo del fascismo))Pag 140 Menciona a un fervoroso mensaje de HAYA DE LA TORRE desde México a las juventudes universitarias.Pag 141..... Menciona la labor progresista del decano de la Facultad de Medicina, doctor Gastañeda, que adopto la misma línea de conducta(del Dr Villarán)....Pag 142 y 143 ....La reforma universitaria-como reforma de la enseñanza- a pesar de la nueva ley orgánica y de la mejor disposición de una parte de la docencia, había adelantado ,en consecuencia muy poco. Lo que escribe ALFREDO PALACIOS sobre parecida fase de la REFORMA EN ARGENTINA puede aplicarse a nuestra universidad. “El movimiento general que determina la reforma universitaria , en su primera etapa – dice Palacios- se concreto sólo a la ingerencia estudiantil en el gobierno de la universidad y a la asistencia libre.
Faltaba lo más importante: la renovación de los métodos de enseñanza y la intensificación de los estudios, y esto era de muy difícil realización en las Facultades de Jurisprudencia, que habían quedado petrificadas en criterios viejos.
Su enseñanza había conducido a extremos insospechados.
Puras teorías, puras abstracciones; nada de ciencias de observación y de experimento. Se creyó siempre que de esos institutos debía salir la ELITE social destinada a ser “clase gobernante”; que de allí debía surgir el financista, el diplomático, el literato, el político....Salieron, en cambio, con una ignorancia enciclopédica, precoces utilitarios, capaces de todas las artimañas para enredar pleitos, y que en la vida fueron sostén de todas las injusticias.
Los estudiantes se concretaban a escuchar lecturas orales sin curiosidad alguna, sin animo de investigar, sin pasión por la búsqueda tenaz, sin laboratorios que despertaran las energías latentes, que fortalecieran el carácter, que disciplinan la voluntad y que ejercitan la inteligencia”De Alfredo L. Palacios LA NUEVA UNIVERSIDAD (Creo algo malo ocurrió en Argentina pues a principios de 1900 era mas o menos la 6ta potencia económica muy por encima de Japón (la diferencia en 2006 es que Japón si invirtió en educación y la Argentina no)).PAG 144 y 145 Vasconcelos (probablemente se refiere a José Vasconcelos (1882- 1959) filósofo, educador, y político Mexicano fue rector de la Universidad Nacional, a la que convirtió en institución revolucionaria. Los estudiantes convertidos en maestros honorarios, salieron a las calles de las ciudades, a leer y escribir , se nota por lo que leo que su obra fue extensa (extraído de la Encarta del 2006)),en un reciente articulo extraído de REPERTORIO AMERICANO tomo XV p 145 (1927), escribe:“El principal defecto de nuestra raza es la inconstancia. Incapaces de perdurar en el esfuerzo no podemos por lo mismo desarrollar un plan ni llevar adelante un propósito”. Y, mas adelante, agrega: “En general hay que desconfiar de los entusiastas. Entusiasta es un adjetivo al cual le debemos mas daños que a todo el resto del vocabulario de los calificativos. Con el noble vocablo entusiasmo se ha acostumbrado encubrir nuestro defecto nacional: BUENOS PARA COMENZAR Y PARA PROMETER; MALOS PARA TERMINAR Y PARA CUMPLIR”.PAG146 (menciona a la Universidad del Cuzco) Su plan mira a la completa transformación de la universidad del Cuzco en un gran centro de cultura con aptitud para presidir e impulsar eficientemente el desarrollo social y económico de la región andina.Pag 147 ...Un alto funcionario publico el Dr. Luis E. Galván, se pregunta en un articulo: ¿Qué hace nuestra universidad por la investigación científica? Pag 149 en la formación del tipo de maestro exclusivamente consagrado a la enseñanza, tampoco se ha avanzado nada.....Pag 151
IDEOLOGIAS EN CONTRASTE ..
.El doctor Villarán formulaba en un lenguaje positivista el programa del civilismo burgués y, por ende, demoliberal; el doctor Deustua encarnaba, bajo un indumento universitario y filosófico de factura moderna, la mentalidad del civilismo feudal, delos encomenderos virreinales (Por algo se designaba con el nombre de civilismo histórico a una fracción del partido civil). El verdadero sentido del dialogo Deustua- Villarán escapo a los glosadores y al auditorio de la época. Los sedicentes e ineptos partidos populares de entonces no supieron tomar posición doctrinal alguna frente a este debate. El pierolismo no era capaz de otra cosa que de una declamación monótona contra los impuestos y empréstitos......Pag 152 .....El doctor Deustua se presentaba en sus metafísicas disertaciones sobre la educación como un asertor del idealismo frente al positivismo de sus mesurados y complacientes contradictores. Y estos en vez de desnudar de su paramento filosófico el espíritu antidemocrático y antisocial de la concepción del doctor Deustua, preferían declarar su respetuoso acatamiento de los altos ideales que movían a este catedrático. Fácil habría sido sin embargo demostrar que las ideas educacionales del doctor Deustua no representaban, en el fondo, una corriente de idealismo contemporáneo, sino la vieja mentalidad aristocrática de la casta latifundista.....Pag153 .. El debate doctrinario se desenvolvía exclusivamente en el partido civil en el cual se contrastaban dos espíritus, el de la feudalidad y el del capitalismo, deformado y enervado el segundo por el primero (por capitalismo deformado se refiere digamos a un capitalismo dependiente de las potencias extranjeras).....El doctor Deustua sustenta ideas antagónicas no solo a los principios de la nueva educación, sino al espíritu mismo de la civilización capitalista. Su concepción del trabajo esta en abierta pugna con la que desde hace mucho tiempo rige el progreso humano. En uno de sus estudios de filosofía de la educación, el doctor Deustua expresaba sobre el trabajo el mismo concepto desdeñoso de los que en otros tiempos no consideraban carreras nobles y dignas sino las de las armas y las letras. “Valor y trabajo, moralidad y egoísmo- escribía-son inseparables en el proceso integral de la voluntad, pero su rol, muy diferente en el tal proceso, lo es también ante el proceso de la educación. El valor libertad educa; la educación consiste en la realización de valores; PERO EL TRABAJO NO EDUCA; el trabajo enriquece, ilustra, da destreza con el habito; pero esta encadenado a móviles egoísta que constituye la esclavitud del alma; el mismo móvil de la vocación por el trabajo que introduce en el la felicidad y la alegría, es egoísta como los demás; la libertad no nace de el ; la libertad se la comunica el valor moral y estético. La ciencia misma que en cierto modo educa disciplinando la actividad cognoscitiva, ordenándola con el método deductivo o favoreciendo su función intuitiva con sus inducciones, el llamado valor lógico no lleva al trabajo ese elemento de libertad que constituye la esencia de la personalidad humana. Puede el trabajo contribuir a la expansión del espíritu mediante la riqueza material que produce: pero esa expansión puede ser muchas veces signo del impulso ciego del egoísmo; podía decirse que lo es en la generalidad de los casos; y entonces no significa la verdadera libertad; libertad interior, libertad moral o estética; la libertad que constituye el fin y el contenido de la educación”. Este concepto del trabajo, aunque sostenido por el Dr. Deustua hace unos pocos lustros, es absolutamente medioeval, netamente aristocrático. La civilización occidental reposa totalmente sobre el trabajo. La sociedad lucha por organizarse como una sociedad de trabajadores, de productores. No puede, por tanto, considerar el trabajo como una servidumbre. Tiene que exaltarlo y ennoblecerlo. Y en esto no es posible ver un sentimiento interesado y exclusivo de la Civilización de Occidente. Tanto las investigaciones de la ciencia, como las intuiciones del espíritu, nos iluminan plenamente. El destinó del hombre es la creación. Y el trabajo es creación, vale decir liberación.El hombre se realiza en su trabajo.
(Con sus ideas de libertad y trabajo “en difícil” de repente quiso decir otra cosa a lo mejor Elia a Riva Agüero o a Nietzsche sin embargo Mariátegui le da duro ).Pag 155 ....y la tradición de la sociedad incaica en la que el ocio era un crimen y el trabajo, cumplido amorosamente, la mas alta virtud .
El arcaico pensamiento del doctor Deustua, descartado de su ideología hasta por nuestra burguesía pávida y desorientada, desciende en línea recta, de esa sociedad virreinal..............El doctor Deustua, en sus estudios, no se preocupaba casi sino de la educación de las clases elevadas o dirigentes.
Todo el problema de la educación nacional residía para el en la educación de la ELITE. Y por supuesto esta elite era otra que la del privilegio hereditario.PAG 156 ....El doctor Deustua se manifiesta indiferente a las relaciones de la enseñanza y de la economía. Mas aun, respecto a la economía muestra una incomprensión de idealista absoluto. Su recetario, por esto, además de antidemocrático y antisocial, resulta antihistórico.
El problema de la enseñanza no puede ser bien comprendido en nuestro tiempo, si no es considerado como un problema económico y como un problema social!!!!!!!!!!!
PAG157 El error de muchos reformadores ha estado en su método abstractamente idealista, en su doctrina exclusivamente pedagógica.!!!!!!!!!!!!!! Sus proyectos han ignorado el intimo engranaje que hay entre la economía y la enseñanza y han pretendido modificar esta, sin conocer las leyes de aquella.!!!!!!!!
Por ende, no han acertado a reformar nada sino en la medida que las menospreciadas, o simplemente ignoradas leyes económico-sociales, les han consentido.!!!!!!!!!!!!!...................
La orientación realista o moderna ha sido impuesta, ante todo, por las necesidades del industrialismo. No en balde el industrialismo es el fenómeno peculiar y sustantivo de esta civilización que, dominada por sus consecuencias, reclama de la escuela más técnicos que ideólogos y mas ingenieros que rectores.!!!!Pag 158
...La atmósfera de ideas de esta civilización debe a la ciencia mucho más seguramente que a las humanidades. La solidaridad dela economía y la educación se revela concretamente en las ideas de los educadores que verdaderamente se han propuesto renovar la escuela. PESTALOZZI, FROEBEL, etc., que han trabajado realmente por una renovación, han tenido en cuenta que la sociedad moderna tiende a ser, fundamentalmente, una sociedad de productores. La Escuela del Trabajo representan sentido nuevo en la enseñanza, un principio peculiar de una civilización de trabajadores. . El estado capitalista se ha guardado de adoptarlo y actuarlo plenamente. Se ha limitado a incorporar en la enseñanza primaria (enseñanza de clase) el “trabajo manual educativo”Ha sido en Rusia donde la Escuela del Trabajo ha sido elevada al primer plano en la política educacional. Un concepto moderno de la escuela coloca en la misma categoría el trabajo manual y el trabajo intelectual. La vanidad de los rancios humanistas, alimentada de romanticismo y aristocratismo, no puede avenirse con esta nivelación. En oposición al ideario de estos hombres de letras, la Escuela del Trabajo es un producto genuino, una concepción fundamental de una civilización creada por el trabajo y para el trabajo.PAG 160 El balance de la primera centuria de la republica se cierra, en orden a la educación publica con un enorme pasivo. El problema del analfabetismo indígena esta casi intacto........
La carrera de maestros de primera enseñanza, sujeta todavía en el Perú a los vejámenes y las contaminaciones del gamonalismo y el caciquismo más estólidos y prepotentes, es una carrera de miseria. .
El ministro de instrucción Dr. Oliveira, en un discurso pronunciado en el congreso en la legislatura de 1927, ha reconocido la vinculación del problema de la educación indígena y el problema de la tierra, aceptando una realidad eludida invariablemente por sus predecesores en ese cargo. “El problema del analfabetismo del indio resulta ser, en fin, un problema mucho mayor, que desborda del restringido marco de un plan meramente pedagógico. Cada día se comprueba mas que alfabetizar no es educar. La escuela elemental no redime moral y socialmente al indio.
EL PRIMER PASO REAL HACIA SU REDENCIÓN, TIENE QUE SER EL DE ABOLIR SU SERVIDUMBRE. “ (palabras del ministro Oliveira)(en otras palabras liquidar el feudalismo que por incapacidad no devino en clase capitalista. Cuando el Gral. Velasco confisco las haciendas en la sierra no repartió las tierras a las comunidades campesinas sino creo las sociedades agrícolas de interés social SAIS (creo leí sobre una la SAIS Cahuide o seria Pachacutec, bueno era mas grande que el país de Suiza (país donde habían varios castillos feudales )No era un Kibutz como en Israel con mil miembros donde no existía propiedad privada , así, como nuestras comunidades campesinas, el dueño de estas SAIS ,era ,la clase que estaba en el poder (la elite militar) y ponía a un gerente que en la practica era un verdadero señor feudal.).....................................................................................................................Antes que me olvideJOHANN HEINRICH PESTALOZZI (1746 1827) fue un reformador de la educación suizo... se preocupó por que los maestros lograran un desarrollo integral del niño mas que para implantarle conocimientos ....para aprender a través de la practica y la utilización de los sentidos,...creaba y creaba escuelas con muy buena voluntad para niños pobres o huérfanos pero fracasaba por falta de fondos .... sus ideas ejercieron gran influencia en las escuelas de educación elemental en el mundo (mas información Encarta 2006)FRIEDRICH FROEBEL pedagogo alemán (en la Encarta aparece como FRIEDRICH FRÖBEL ) 1782-1852 creador de los jardines de infancia(educación preescolar) donde quería que el niño aprenda jugando ...de ideas muy adelantadas para la época el gobierno prusiano los clausuro de 1851 a 1860 la validez de sus ideas es que los jardines de infancia perduran en todo el mundo..........................................................................................................................EPÏLOGO1 ) Siendo un ciudadano común y corriente me doy cuenta que el problema de la educación en la sierra rural no es técnico, pedagógico, administrativo o de infraestructura, sino económico social, y acá en la costa es fundamentalmente político,¿Cómo se podría explicar si los principales partidos dicen que apoyarán una educación de calidad ; y el porcentaje para educación sea de 2,7% aproximadamente cuando la ley de leyes(la constitución ) señala que debe ser de 6% ¿Qué significa educación de calidad? ¿Pasar del ultimo puesto, al penúltimo o antepenúltimo? 2 ) La coyuntura internacional ha sido favorable para nuestro país los minerales que extraemos (oro, plata, cobre, etc. ) han subido de precio, los expertos dicen que con tales condiciones debimos crecer 10% al año, sin embargo lo que exportamos son piedras que algún día se acabaran (Chile igual basa su crecimiento en el cobre); la tecnología es tal que ahora se puede transformar el oro en plomo (con reacciones nucleares) para fortuna nuestra ,de plomo a oro todavía no se puede o es mas costoso, pero cualquier día se inventarán catalizadores nucleares con lo cual la ansiada piedra filosofal será una realidad , tal como cuando se polimerizó el etileno con los catalizadores de Ziegler Natta y el caucho que se producía en nuestra selva para los neumáticos de los autos, paso de valer mucho, o regular ,no a poco, sino a nada.
También se decía que la tecnología para extraer el oro del agua de mar era muy cara que había 1 gramo por cien mil metros cúbicos de agua salada, pero, ya se ha descubierto microorganismos que fijan el oro de mar y así como hoy se siembran bosques para cosechar en unos 5 o 10 años, igual se podría extraer el oro con bosques de algas ( o por algún organismo genéticamente modificado) y se formaría un cubo de unos 800 metros de arista de oro (todas las mineras de oro del Perú se irían (bueno excepto Yanacocha que creo extrae “algo” mas que oro y lo lleva disuelto con mercurio, se que forma amalgamas con la mayoría de metales de la tabla periódica y que tiene una buena sección de captura neutrónica )(¿se acuerda del incidente de Choropampa? Se llevaron hasta las carreteras (como la serie de Tv. “Los expedientes X” ) y la conocida canción “.... y que no quede huella”.Para con respecto al cobre (Perú y Chile son exportadores de este metal)y el aluminio seguro que se emplea en (conductores eléctricos), en redes de transmisión de electricidad (la plata es el mejor conductor de la electricidad, pero si se roban los cables de cobre imagine los de plata, el cobre esta después como mejor conductor debido a su menor precio con respecto a la plata, y otro que conduce de manera efectiva aunque es mas barato que el cobre, es el aluminio y no pesa tanto (se debería decir tiene menor densidad) con lo que las torres de electricidad no tienen por que ser tan fuertes)(seguro que me debo estar equivocando, pero me parece que hace mas de cien años la electricidad se puede transmitir en forma inalámbrica (el problema surge en ¿Cómo mido su consumo? ) no parece tan ciencia ficción, si, en el futuro las envolturas de los caramelos serán pantallas de televisión.
(¿Ha leído a Jerome Lanier?)
¿Qué si puede ser peligroso? Bueno, desde los satélites se pueden enviar con gigantescos paneles solares microondas y después transformarlas en electricidad (no en forma de Laser sino Maser (de microondas)) ésta subida del petróleo a 75 dólares por barril dará advenimiento a nuevas tecnologías que, de repente están ya descubiertas hace decenas de años pero esperan su momento oportuno para salir(veo muchas películas de ciencia ficción).¿Se acuerda del caso desmentido por la comunidad científica internacional que no era posible una fusión de deuterio y tritio dentro de los catalizadores de platino(ambos isótopos pe hidrógeno penetran adentro del platino) con ayuda de descargas eléctricas ?¿Seria cierto ? En otras palabras, nuestro crecimiento se basa casi exclusivamente en exportar materias primas (ni siquiera muchas diversas materias primas) y no en bienes manufacturados, seguramente valdrán mucho hoy y dentro de varios años aunque tienden a acabarse, pero podrían ocurrir esos imprevistos que nos da la tecnología, la naturaleza y la voluntad de los hombres.. (¿Se acuerda del ingeniero Fujimori, creo en 1997 o 1998 cuando enfrió la economía para mostrar sus bonitas cifras en azul y se vino de casualidad el fenómeno del niño, la crisis de los tigres del Asia, la caída del precio de las materias primas y los creo ochocientos millones que se gasto en comprar chatarra de Bielorrusia durante la guerra con el Ecuador, la venta de armas a Ecuador durante la guerra por parte de Argentina (un país que ayudamos durante la guerra de las Malvinas), y la venta de armas por parte de Chile también al Ecuador y durante la guerra que tubo con Perú, a pesar de ser país garante. ( Así es, son: “pequeños imprevistos”ocurren de vez en cuando pero ocurren.).
3 ) Así como Napoleón hace como 200 años dijo “dejen que la China duerma, pues cuando despierte el mundo temblara” los analistas internacionales han vaticinado que antes de unos 48 años el Perú y Bolivia serán repartidos entre Chile y Brasil, con la política educativa que tenemos, nos vamos a la bancarrota como país.
4 ) ¿Quiénes pagaran las pensiones de jubilación si todos los jóvenes se van al extranjero? (.Tenga en cuenta que el promedio de la edad de vida de nuestro país esta subiendo y en algún momento la tasa de natalidad podría ser menor a la taza de mortalidad, (en Italia, Alemania etc. eso ya ocurre) ) Si bien, para enviar dinero, un buen porcentaje se queda en el extranjero para siempre. Muchos de ellos jóvenes de gran talento, es como si subsidiáramos a los países ricos, llevándose el preciado capital humano de nuestro país:
5 ) Estamos acostumbrados a hacer marchas por agua, marchas por electricidad, para que les compren papas, para que les construyan carreteras, para que el gasoducto pase por sus ciudades, para que los puertos se construyan donde les sea conveniente, pero nadie hace una marcha por la educación, excepto los maestros (pero para pedir aumentos de sueldos) Ya lo dice el congresista Jorge del Castillo los sueldos casi se duplicaron y el nivel educativo no subió (mas bien dice que bajo).
En Chile que el estado gasta en dólares 5 veces mas por alumno que en Perú, los estudiantes hicieron una marcha por las calles con el grito “ El cobre por los cielos y la educación por los suelos”, se referían a que el dinero producto de la venta del cobre, que no ha sido privatizado, sino que lo administra el estado chileno a través de su empresa CODELCO debía de serles de beneficio directo a ellos, y tenga en cuenta además que el PBI per capita chileno es mas del doble del peruano.....y los estudiantes salían a pedir mas!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Si acá un colegio(en Perú) hace noticia es porque se agarro a pedradas con otro colegio.
6 ) Por lógica si todos marcharan por la educación gratuita (así dice la constitución que firmo Haya de la Torre en su lecho de muerte) y de calidad (según escucho de todos los políticos) y la educación mejorara, y mucho, en forma indirecta favorecerá a aquellos que tienen a sus hijos en colegios privados, pues, si no hay un incentivo de mas calidad en el privado, (que dígase de paso también desaprueban según muchos indicadores internacionales dirigidos por la UNESCO, PNUD, PISA, etc) los alumnos migarían a los nacionales, tal es así, que los privados se esforzarían en mejorar mas y mas el nivel educativo, al mismo precio, por la ley de la oferta y la demanda.
7 ) Recuerdo que antes cuando el APRA era un partido semiclandestino se hablaba en clave, no se decía “Solo El Apra Salvara Al Perú “ ,se decía” SEASAP compañero”.¡Y bajito!Estamos en tiempos en que es necesario cambiar de clave SOLO LA EDUCACIÓN SALVARA AL PERU. (SOLESAP)
8 ) Si le parece creíble y razonable lo expuesto reenvíelo por e-mail así como esas cadenas que prometen buena suerte por enviar 4 o 6 (estoy casi seguro que la suerte del Perú o tal vez de nuestro departamento La Libertad, mejorara un poquito)
9 ) Si ha llegado hasta acá, le felicito (a pesar de lo ”aburrido“ del tema siguió leyendo aunque perdiera tiempo y dinero para con sus pacientes).
10) SOLESAP peruanos del Perú y el mundo
el original lo escribí en 2006 tenia un niño de 8 y leía y lo puse en el blog en 2009 http://economiaytecnologiaentrujillo.blogspot.pe/2009/12/ lo pongo de nuevo pues en Perú hay una huelga de profesores de varios meses.
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