https://youtu.be/QL9CaVv_eM0?list=RDQL9CaVv_eM0
Trobar de Morte - The Unquiet Grave
Mitología
[editar]En principio las Moiras eran concebidas como divinidades indeterminadas y abstractas, quizá incluso como una sola diosa. En la Ilíada de Homero se habla generalmente de "la Moira", que hila la hebra de la vida para los hombres en su nacimiento[10] (μοῖρα κραταιή, moîra krataiḗ: ‘poderosa Moira’).[11] En la Odisea (VII, 197) hay una referencia a las Klōthés (Κλῶθές) o hilanderas.[12] En Delfos sólo se rendía culto a dos: la moira del nacimiento y la de la muerte.[13] En Atenas, la diosa Afrodita era considerada la mayor de ellas en su aspecto de Afrodita Urania, según la Descripción de Grecia de Pausanias.[14]
Una vez que su número se hubo establecido en tres, los nombres y atributos de las Moiras quedaron fijados:[15] Cloto (Κλωθώ, ‘hilandera’ o ‘convocadora’’) hilaba la hebra de vida con una rueca y un huso y además presidía los nacimientos. Láquesis (Λάχεσις, ‘la que echa a suertes’ o ‘lote’) medía con su vara la longitud del hilo de la vida. Átropo o Átropos (Ἄτροπος, ‘inexorable’ o ‘sin orden’, literalmente ‘que no gira’) era quien cortaba el hilo de la vida sin previo aviso; en esta guisa era la encargada de poner fin a la vida de los mortales, seccionando la hebra con sus «detestables tijeras» cuando llegaba la hora.[5]
Se dice que las Moiras se presentaron en Calidón ante Altea: «Entonces ellas sentenciaron el destino del infante (Meleagro): Cloto alegó que sería noble, Láquesis que sería valiente, pero Átropo, observando el tizón que ardía en el hogar, dijo que el niño vivirá tanto tiempo como aquel tizón permaneciera sin consumirse».[16] Láquesis, Cloto y Átropo cantaban en armonía: Láquesis sobre el pasado, Cloto el presente y Átropo el futuro.[1]
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