Dr Trahtemberg predijo que sendero retornaria con fuerza en 2008 a Perú

Buenas noches:
En 2008 el Dr Trahtemberg predijo que sendero volvería con fuerza sino se suprimían las condiciones sociales vigentes en Perú (como todo siguió igual o ligeramente maquillado volvió y como líder del movimiento revolucionario internacional con conexiones a nivel global entre ellos el PC de Afganistán y el PC de Irán ( lo estoy leyendo de su nuevo informativo de sol rojo) ) en otro articulo del Dr. trahtemberg decía que los niveles de desnutrición infantil en Apurimac (un estado de Perú) eran peores que en Afganistán… em… ahora en 2010 dice en otro articulo (que esta mas abajo)que son ideologías totalitarias criminales ,
La gente en Perú tiene 2 opciones o se muere de hambre por ineptos como en Haití que liberaron su comercio y desmantelaron toda su agricultura para ser los esclavos alimentarios de EEUU o pelean como según dice la Internet con los métodos maoístas (la ideología de sendero) recuérdese que la moderna china de hoy en día (que será la primera potencia del mundo en unos 45 años sino antes) es obra de Mao Tse Tung y no del jefe de China el ingeniero Hu jintao
Gracias por escribir ingeniero no se vaya a enojar
De repente me estoy saliendo del tema, el del desfile militar por motivo de la independencia de Perú en 1821; según nos dice la historia el Perú es libre e independiente de España pero… ¿que cambio? : Antes de 1821 el amo español pisoteaba a todos los peruanos y después de 1821 ya no era el amo español sino el amo latifundista y señor feudal peruano o hacendado (los campesinos peruanos pelearon y no ganaron nada mas que cambiar de amo) por lo menos en la revolución francesa se quedaron con los terrenos del clero y la nobleza y como para que los curas no regresen a manipular a la gente y reclamar lo que decían era suyo Roberspiere les corto la cabeza y así hubo prosperidad en Francia nést pas?

¿SL retorna en el 2008?
http://www.trahtemberg.com/articulos/627-isl-retorna-en-el-2008.html
Si metiéramos en una computadora las causas de la violencia de los años 1980 al 2000 y preguntáramos cómo estaríamos en el año 2008, la posible respuesta sería: habrán reaparecido movimientos promotores de la violencia política del tipo Sendero Luminoso, a las que se sumarán la violencia y conmoción social que generen las bandas internacionales de narcotráfico y terrorismo, entre otros. Habrá una fuerte tendencia de la población a reclamar el retorno de una dictadura fascista cívico-militar y una complacencia de los gobiernos vecinos frente a ello como mal menor para frenar la exportación de la descomposición social que se avizora en el Perú.
Sin embargo, como muchos peruanos creen que las cosas cambiarán por arte de magia y no como producto del esfuerzo, desprendimiento y la acción concertada y solidaria de la nación bajo el liderazgo de sus principales estadistas, las cosas se dejarán como están hasta que estalle el primer coche bomba. Entonces preguntaremos ¿en qué nos equivocamos?.
Veamos: un niño pobre de Huancavelica o Apurímac recibe 6 veces menos dinero de INABIF, 3 veces menos del PRONAA y 10 veces menos del Ministerio de Salud respecto a un niño pobre de Lima, lo que afianza la exclusión de los excluidos. Matuk y PPK dicen que el país crece y con él los sectores modernos de la economía (A, B y algo del C), pero a la par se deprimen los sectores más pobres y retrasados de la economía (D y E) lo que aumenta la inequidad. Miyashiro dice que crece el cultivo de opio y la comercialización de heroína. Agreguemos a eso el deterioro y ausencia del estado en los sectores más pobres que requieren educación, salud y justicia (actualmente en 2010 el diario gestión en la pagina 4 del día miércoles 14 de julio del 2010 menciona una encuesta de la U católica donde señala que el poder judicial es percibida como una de las instituciones mas corruptas); la falta de seguridad ciudadana; el crecimiento del narcotráfico y los movimientos cocaleros e indigenistas que apelan a la violencia para imponer sus condiciones; la sistemática toma de carreteras para imponer reivindicaciones de los postrados; los asesinatos y amenazas a alcaldes, etc. ¿Qué diría nuestra computadora? Sálvese quien pueda.
Se siguen ignorando los hallazgos y recomendaciones de la CVR (28/8/2003) en materia de Verdad, Justicia y Reparación. La CVR nos dice que la violencia desatada por SL, MRTA y los propios representantes del Estado que causaron 70 mil muertes entre 1980 y 2000, siendo campesinos de habla quechua 3 de cada 4 víctimas, fue producto de la exclusión social, la tremenda inequidad, el racismo y discriminación contra los indígenas, la precariedad del campesinado, el desempleo de jóvenes, así como la ausencia del Estado como proveedor de servicios de educación, salud y justicia en los sectores más pobres. Entonces, si pasados los años esto no solo no se ha corregido sino que se ha agravado, y a ello le agregamos factores adicionales de agitación social como el creciente narcotráfico, las acciones violentas del movimiento cocalero, los discursos de reivindicación indigenista, etc. en el contexto de un estado cada vez más débil y corrupto, en el que los gobernantes están desprestigiados e incapaces de ejercer liderazgo y autoridad, la conclusión cae por su peso: se está gestando la reaparición de la violencia social de los años 1980´s.
Resulta increíble que aún no hayan planes y programas de reparación, reformas institucionales, exhumaciones; que el estado siga ausente de las zonas más pobres; que no haya avances en la judicialización de los casos denunciados y en las reparaciones a las víctimas y que la exclusión social de los antes excluidos sigue inamovible. Las pocas acciones de gobierno que se orientan a proponer programas sociales desconocen las reparaciones individuales en salud, educación, justicia y vivienda a las que las víctimas y sus familiares tienen derecho.
Dejar las cosas libradas a la inercia del crecimiento económico y a la acción natural del actual modelo de estado nos regresará a las condiciones del origen de la subversión de los años 1980’s. Quizá sería bueno que los empresarios, profesionales y la clase política tomen algunas clases de historia y realidad nacional para procesar lo que ocurrió en nuestro país que sigue viviendo bajo la ficción de la inexistencia del conflicto pasado. Pero el estudio del pasado doloroso sólo tiene un valor formativo si permite reflexionar, cuestionar y confrontar los hechos, buscar responsables y tomar posición; entonces se crean las condiciones para entender y corregir. Eso va de la mano con exigir una compensación a quienes sufrieron daños, un castigo a quienes cometieron delitos. Pero esto sólo tiene un valor preventivo si es que no nace del deseo de rencor o venganza, sino de la búsqueda de la paz social presente y futura. Sin reconciliación este proceso queda trunco.

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Desfiles Escolares Militarizados
Correo, 16 Jul 2010 137 visitas


Ser militar es una profesión como ser médico, guía de turismo, agricultor, profesor o artista, cada uno de los cuales requiere entrenamiento y prácticas profesionales particulares que siguen ciertas técnicas y normas de conducta. Hay distinguidos peruanos en cada una de las tantas profesiones.


Sin embargo, históricamente -y debido a la continua presencia ilegal de militares en el poder por gobiernos militares- el Estado ha pretendido hacernos creer que la actividad profesional de los militares es la que mejor simboliza el amor a la patria y la disciplina de vida, con lo que han desvalorizado subliminalmente todas las otras actividades. Es decir, desde el punto de vista de los valores, el amor a la patria y la defensa de la nación, se propone que ser militar es una actividad superior a todas las otras y por ello las festividades patrióticas tienen que resaltar esa supremacía, inclusive entre los escolares. Para ello se les inculca (equivocadamente) que deben participar en desfiles escolares con el formato militar, como expresión suprema de identificación y expresión patriótica.


Eso es discriminatorio y ofensivo para quienes desde la vida civil trabajan en distintas ocupaciones con gran amor, pasión y disciplina, a fin de construir una sociedad peruana más sana, educada, justa, inclusiva y ganadora, por lo que debe ser modificado sin que implique desconsideración alguna hacia los militares adultos que hacen su vida militar como profesionales.


Por lo demás, en cuanto a la defensa nacional y la construcción de la democracia y el estado de derecho, me pregunto si la injerencia en las escuelas de ideologías totalitarias criminales como el senderismo será exitosamente enfrentada formando y marchando militarmente al son de un oficial autoritario y gritón; o si, alternativamente, se logrará más estudiando y cultivando el intelecto y los afectos con la mayor libertad y sentido cívico, de modo que se garantice que los jóvenes estén preparados para dar el combate ideológico contra las ideas subversivas y por la construcción cívica de una democracia sólida.